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第一百六十一章 高家女婿（第1页）

得益于自己对军纪的重视，鸣镝所向，箭矢所指的军令被士卒们牢记在心，这才有了高澄今日在妻子面前的风光。

这场游猎时的箭雨，也让高澄想起了自己素未蒙面的岳父，尔朱荣。

尔朱荣通过一场场围猎，练就了以七千之数大破葛荣号称百万六镇鲜卑的契胡精骑。

有这么个现成的例子，足以证明，狩猎加练兵，绝对有搞头。

想到就做，高澄即刻命人回洛阳传信，让大将军府司马王士良征召洛阳京畿军出城围猎操演。

王士良出于谨慎，在与赵彦深沟通后，亲自出城验证，想来是担心高澄在城外招了袭杀，信符被天子窃取盗用。

见到高澄无恙，王士良才放下心来。

而王士良这样的处理，也让高澄很满意，他夸赞了几句，再让王士良回洛阳征召士卒。

望着对方离开，高澄内心感慨：

历史上你要有这份心，何至于让高洋骗走了兵权。

但转念一想，也知道是自己强人所难。

原主远在邺城，王士良却在晋阳，路途遥远，又哪有时间让他验证。

而高洋亲往晋阳假传高澄命令夺权，还有同行的高澄心腹唐邕作证，王士良除了交权，也没有别的选择，毕竟晋阳是姓高，并不是姓王。

王士良并没有让高澄等太久，他不止谨慎一个优点，办事效率同样很快。

回到洛阳后，一连串军令从大将军府发出，很快，城中高澄麾下四千武川鲜卑步骑、四千弓手、以及高季式三千部众尽数赶至洛水岸边与高澄汇合。

高澄大手一挥，临时更改地点，往邙山围猎。

在至高无上的大将军调度下，就连天子的御辇也要跟着转换方向。

自从高澄瞄上邙山，山里的野物们可遭了殃，往往随着一支响箭破空，紧随其后的便是真真意义上的万箭齐发。

一阵箭雨后，山上总会增添许多大型‘刺猬’，活像另一个时空，身上插了一百多支箭矢的元昂。

这样的声势也给了旁观的元善见极大的震撼，鸣镝所指，三千箭齐发的阵势，让他心生羡慕。

而万箭齐发却让元善见感受到了绝望，在这样的箭雨下，自己无论怎么拉拢宫人都只是徒劳。

高澄已是如此，手握二十万并州胡，总是对自己毕恭毕敬的高欢，在外人面前又是怎样的威势。

一念及此，元善见不禁恼怒元子攸，分明做了诛杀权臣这样的大事，却不能振兴大魏。

如今高家父子因尔朱荣的前车之鉴，不止分居两地，甚至绝不一起进宫，防的就是尔朱荣、尔朱菩提的遭遇。

这样的谨慎让元善见一筹莫展，除非能有机会将这对父子一齐抹去，否则无论走脱了谁，自己的下场都只是另一个元子攸。

元善见也终于明白刘思逸为何劝说自己忍辱负重，等待高欢寿终再做计较。

高澄不清楚元善见的心思，但他知道即使被圈养了十几年，历史上的元善见也并没有放弃振作。

从某种程度来说，元善见与汉献帝刘协很相像。

都是迫不得已被权臣所立，同样被长时间圈养，也都曾有过重振皇权的努力，他们面对的也都是爱好妇人的权臣父子。

在知晓了高家大姐儿的心意后，高澄也更倾向于让元善见的结局向刘协看齐。

自古君主被权臣篡位，无外乎两种结局。

以刘裕为分水岭，在他之前，不止保全性命，还能够获赠封地，祭祀先祖，受禅者绝对要把表面功夫做足。

自刘裕以后就简单多了，送他殉国便是。

刘裕开这样的先例自有他的苦衷，诸如起家晚、根基浅、年纪老了，儿子却还小。

但盲目效仿不可取，他希望尝试扭转这一风气，算是为王朝末年的子孙积德。

就算最终阻止不了人心道德的败坏，救不了末代君主，可后人翻看史书时，也能对自己的做法赞一句：高澄还是个忠厚人啊。

忠厚人高澄既然有了决断，便立即命亲随回洛阳城收罗医书，打算将其中害人的方子去掉，日后送进宫中给元善见当课业。

刘协退位后获封山阳公，运用自己当傀儡时所学习到的医术，与曹节一起救治山阳百姓。

他们免费为百姓治疗，只要是从附近云台山上挖下来的药材，绝不收取费用，只有从外地购买来的药材，才会酌情收回成本。

如果往后妹妹能与元善见效仿刘协、曹节夫妇相濡以沫。

对于高澄这位兄长来说，无论她怎么看待自己，都已经不重要了。

元善见学习骑射或许还能强健身体，而学习处理政事，那完全就是无用功，权力在高氏手中，哪需要天子代为行使...

好像哪里不对劲，但不重要，多花时间看看医书，也可以让元善见少胡思乱想一些。

于是，元善见并不知道，自高洋被安排了道德书籍后，他的学习课程也被小高王支配了。

就高澄这样因材施教的做法，赞一句南北朝大教育家，小孔丘，没毛病吧？

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