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蓝元山缓缓起身,仍未回首,额头上渗出了汗渍。
他有了一种不详的预感。
林中的雾气在渐渐散去,取而代之的是一阵腾腾的杀气。
杀意弥漫。
凌厉震栗。
“你打算杀我的话,现在从背后出手无疑是个好机会!”
对方沉默了片刻,回道:其实你根本就没有机会,不过我会让你死得有尊严,用一场公平的决斗。
蓝元山听罢,小心翼翼的转过身来。用眼角余光一瞥,在三四丈远处的树林间,依稀可见一个人影。
此人头戴草笠,帽檐压的很低,完全看不出长相。上身套着宽松的狩衣,下面穿着厚实的裙裤,脚踩稻草编制的草鞋。
蓝元山的目光落在对方的腰间,只见那人腰部用黑色的角带交错缠绕两圈,左侧角带交叉口斜插着一柄长长的太刀。
刀长四尺,刀身呈弧形,刀柄朝上朝前,刀尖朝下朝后,刀鞘上刻着刀铭:妖刀伊邪。
同时他右侧也佩戴着一把不足一尺的胁差刀(短刀),刀鞘漆黑,刀柄用蛇皮包裹了一层。
这把短刀护手处刻着一片柳叶形状类似于家徽的标志。
蓝元山从穿衣装束,佩戴的武器判断,对方是一名扶桑武士。
那把太刀“妖刀伊邪”应该是出自于日本一代铸剑名家“伊邪山间鬼”的杰作。
“伊邪山间鬼”出生于京都,父亲伊邪真一是镰仓时代一名着名的刀匠,为北条家族的执政将军打造佩刀。
伊邪山间鬼从小就天赋异禀,对于铸刀极为痴狂。他的铸刀工艺精湛,手法高超,远胜于父亲,从而名声大噪。其一生打造的刀剑夺走许多人的生命,使失去亲人的民众对其深恶痛绝。
传说晚年他幡然醒悟,将家中所有铸造的刀剑一并销毁,可唯有一把太刀在火炉中焚烧七天七夜,都无法熔化,仿佛被妖魔附体一般。
也被后人称之为“妖刀”,流传了下来,更是让人奉为神器,成为日本剑客们一直追逐的武器。
眼前的人竟然拥有这把传说中的刀,可见实力是极为可怕的。
“你不是中原人,贫僧与你没有恩怨,为何要找上我?”
武士冷冷道:所有死在我刀下的人,都与我没有恩怨,找上你只是因为我来到这里,也遇到了你。
蓝元山问:你为何来到这里?
武士回答:我之前说过了,为了那个被“神威镖局”救下的人。你不该收留他们,还有你也不该在这。
“你是晋北镖局的人?不像……”
蓝元山边说边摇头,眼睛却始终不敢离开那名武士的刀。
“你的问题太多了,死人是不需要问那么多的。”
那武士说完,双肩一沉,身子微微向下侧倾,左膝屈弯,右脚掌顶住地面,右手拇指按在太刀鞘口。
这是日本武士独有的起手招式,也是传统剑道中的一种流派,称为“拔刀术”。
“拔刀术”起源于日本古武法,由拔刀离鞘为起始,展开的一系列刀剑技法,招式,柔术等,最后将敌人击毙,以收刀回鞘为结束,所以又称为“居合术”。
这是每一位日本剑客名家所必修的一门技法,其核心思想便是“一击必杀”,利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击。
这需要剑客拥有出色的爆发力,敏捷的动作,细致的观察和判断力,还有超强的忍耐力。
蓝元山如临大敌,心知此战不可避免,而且还是生死争斗。
他屏气凝神,运转内功,双袖也鼓胀起来,并“啪啪啪……”猎猎作响。
天色愈发的白,火红的太阳浮出云端,一缕缕璀璨的金芒透过密密麻麻的枝叶照射进来。
一时间,二人的周围都变得清晰可见。
“铮”的一声,刺耳的尖锐之音划破了树林的寂静。
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