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亚斯兰帝国,旧日学宫。
一份看得出来被其创作者来回翻阅的手稿,上面用密密麻麻的文字和线条记述着某些古老而神秘的知识。
亚斯兰人传承了来自第三天的文明遗留,受那崇高的机械理性影响,她们之中的学者最擅长用冰冷的模型演绎晦涩宏大的事象。
比如说……世界的模型。
当轮回被终结的刹那,在第四天轮回中消亡,沉沦入深渊中的无数文明得以解放,并在包容一切的爱意中再度流出。
于是在第五天的世界里,凡间的生灵们不约而同地察觉到一个清晰而荒诞的事实——
那就是各个文明对神只和世界的描述是截然不同,甚至互相矛盾的。
这位亚斯兰学者在手稿上如此写道:
“截止目前为止,我们对可接触到的二十七个古老文明的史书进行归纳总结,整理出有关神只形象的模型共一百零七座,世界模型二十一个。”
“关于世界的起源,有十九种假说,关于世界末日的记载,多达七十八个版本。”
“根据现存文明的科技程度和巫术水平,可信度最高的世界模型有五个,在这五个模型中,世界均源自一尊无法用言语描绘的神只。”
“诺亚人将之称为一切象限的原点,从那个点流出了世间万物,奇露比人称之为原初造物主,第三天之后则被广泛尊称为黑暗地母。”
“遗憾的是,由于人类自身的固有缺陷,我们无法窥见祂或者世界的全貌,只能根据狭隘的感知来进行初浅的理解。”
“一个共识,即人类无法也不能理解祂的全貌,感知所能触及的极限,也只是祂的某个侧面。”
“另一个共识,曾有窥见完整全貌的存在试图向我们传达这份知识,但由于语言的乏力以及认知的缺陷,我们只能记载下来一小部分微乎其微的图景。”
“这种现象在各个文明中普遍存在,因此导致了我们对世界认知的差异,但这或许并非谬误,而是真相的一部分。”
“如此,我们可以通过这些碎片,来拼凑世界可能的模型——
“一切事物都是由某个地方流出,祂是最初的谜题,也是最后的答案,而祂无法被语言描述,因为一旦描述则产生谬误。”
“迄今为止可信度最高的五大世界模型,分别为:光暗双子神碰撞所产生的二元对立,在均衡和对峙中分出了光与暗,白天与黑夜;
原罪巨人永恒腐烂的身躯化作了飞鸟走兽,于是万物都背负不可回避的罪孽,同时这也代表世界的不断膨胀;
灰色的万机之神以自身结构演化生态,世间一切都纳入机械的运算法则中;
首尾相接的白蛇,又或者神圣的世界之卵,祂的存在确立了循环,而祂则是时间本身;
还有……第五个模型,将此前四个模型一并纳入,再引力的作用下螺旋上升的光轨宇宙。”
写到这里,这位学者笔尖微顿,似乎在思考着什么,许久,才继续写道。
“倘若第五个模型尚未出现,我等贫瘠的思维无法察觉到此前四个模型,如此我们可以发现——”
“第五天的文明对世界的理解远甚于此前四天。”
“这是否预示着,支配第五天的天主,其理性与感性在某些程度上更近似于有智生灵?”
“祂的理流出覆盖了世界,所以世界也因此更容易被理解和定义?”
显然,这已经涉及到这位学者无法取证的另一个层面,她咬着笔帽,眉头紧锁,一个前所未有的世界模型正在脑海中生成。
“已知第五天的最大推动力为欲望,这是否就如同宇宙天体间的引力?”
“假设,以原点为中心,流出森罗万象,那么天主的座位,同样也应该位于这个中心。”
“所有的支柱就环绕着这个点,在各自的欲望轨道上运行,如此也符合升轨仪式的表现形象。”
“新增的支柱对应世界不断膨胀扩张所产生的引力变动,一切看起来纹丝合缝。”
“不,不仅如此,因为边缘在不断膨胀,不断与其他世界接壤,所以中心需要更加庞大的引力,这是否代表越是往后,欲望的引力就越是强大,只要天主稳固,祂会拖拽着整个世界不断攀升……”
学者突然愣住,握笔的手剧烈颤抖起来,脸上浮现出无与伦比的恐惧。
“但如果天主出现疏漏,这无限向上的欲望一旦走向失控……”
必将酿造无比惨痛的苦果。
“……不,我一定要成为新的支柱,来防止这样的事情发生。”
……
天主之理:让世间万灵都有可能得到所追求的幸福,乃至这个世界本身。
第一驱动力:欲望。
成因:第五天之主以其不息的欲望点燃旧世界,以文明定义了自地母记忆中流出的一切事物,祂平等地赋予万灵向上升华的机会,只要心中的欲望足够强烈,就能看到希望的曙光。
自灭因子:欲望的阴影,无可挽救的堕落,世界沦为欢愉的泥沼,催生出极恶贪婪第六天。
主线任务:提防和理解世界之外不断扩张的黑域。
支线任务:天国的水晶宫
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