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第3197章 游牧之国（第1页）

从西岐国离开后，秦风一行人马不停蹄地赶往南丰。

临走前，至渊给了他们西岐国国师府的信物。

西岐和南丰交好，国师府本就是用来应对非凡俗之事。

用现代世界的话来说，相当于是特殊事务处理部门。

一般情况下，就算两国交战，两边的国师府都不会参与。

毕竟，他们的存在，就是为了应对今天这样的特殊事件的。

所以，国师府之间都有来往，若是出现了一些不同寻常妖异事件，他们还会互相通气。

毕竟，面对魔族那样的力量，人族若是不团结一心，只怕早就灭亡了。

无论国家之间关系如何，在危险来临的时候，最起码国师府之间是互相通融的。

少有例外。

南丰和西岐的国情不同，南丰这边以游牧民族为主，草原居多。

距离西岐路途遥远，即便御剑而行也赶路了快两天的时间。

“南丰和西岐不一样，这边民风淳朴，但也剽悍。”

在赶往南丰的路上，祝星给秦风介绍了一番南丰的情况。

“至渊说了，相比西岐，南丰那边的国师府已经把这件事重视起来了。”

“就连国主也派出了大批人马来处理这件事，只不过，他们的人现在处于无能为力的状态。”

“因为他们这边最主要的，并非邪教，而是天灾。”

玄虚之前就说了，邪教伴随天灾出没。

当天灾来临之后，必定有邪教降世。

秦风也发现了，所谓的邪教，无非是某些神在争斗时候搞的事情。

演绎到最后，都成了“人祸”。

可南丰这边，更严重的，竟然是天灾。

不过，进入南丰国境之后，秦风就大概明白怎么回事儿了。

来的时候祝星说了，南丰是游牧民族的国度，这里拥有大片的草原，四处可见的，都是喇嘛庙。

在南丰，全民都信奉万藏佛，就连国主也一样。

甚至，国都大喇嘛庙里的大喇嘛，有时候说的话比国主更管用。

在这种地方，邪教相比之下很难发展起来。

邪教是吸收人之的信仰为目的的，在西岐和其他国家，老百姓很少有什么信仰。

他们就想吃饱穿暖而已。

这就给了邪教钻空子的机会，让他们可以轻易蛊惑他人。

但是南丰就不一样了。

这里本来就是个信仰至上的国度，这里的百姓从小就耳濡目染，将万藏佛作为毕生信仰供养。

所以他们的心里，万藏佛就是唯一的信仰，其他的神明很难撼动。

邪教到了这里，就是巧妇难为无米之炊了。

不过提到这儿的时候，秦风忍不住在识海之中问了椒夏一句：“难道万藏佛是不存在的么？别人在他的地盘来搞事情，他就不打算管管他的信徒？”

“还是说，其实万藏佛本身就是个虚构的神，他其实是不存在的。”

不过后一种说法，秦风觉得不太可能。

他刚才了解过，南丰国的修士，基本都是喇嘛。

而且他们只修行万藏佛传教的功法，从不入仙门。

甚至，万藏佛教，和万佛寺一样，都是独立于仙门之外的。