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第四千三百二十七章 斩草除根断后患（第1页）

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王妙音轻轻地叹了口气：“我虽然没有经历过这样的事，但是当我知道相公大人被害死，我们谢家上下都要受到牵连，只有让我嫁入皇家，成为皇后的时候，这时候再听到你的死讯，我那种生不如死，满腔悲愤的感觉，大概和你那个时候接近，我恨那些害我们的人，恨那种让我生不如死的人，我恨不得把他们全部除掉，一个不留，对他们的全家，全族都是斩草除根，连婴儿也不放过。”

说到这里时，她的声音越来越高，甚至伴随着一些牙齿摩擦的声音，秀眉也倒竖起来，杏眼圆睁，眼中布满了红色的血丝，想不到这位绝世美丽高贵，如同九天仙女一样的女子，居然也有这样可怕的一面，王妙音这样的可怕表情，刘裕还是第一次见到，不由得惊呆了。

王妙音似乎也意识到了自己的失态，抽开了自己的手，半转过身，低声道：“我，我刚才的表情，是不是很吓人，很可怕？！”

刘裕微微一笑，这会儿是他把大手，轻轻地从身后搭在了王妙音的香肩之上，柔声道：“不，妙音，你永远是最美丽的，一时的怒火也不会改变这点，那些害了我们全家，毁了我们幸福的人，不应该饶过。”

王妙音点了点头，转过身来，已经恢复了平时的镇静与平和，不象刚才那一瞬间，是一个同样有着七情六欲的世间女子。她看着刘裕，说道：“我想说的是，你们当时如同一群嗜血的野兽，到了王府之后见人就杀，无论男女老幼，都不放过，这种报复很痛快，也很残忍，王家上下，一百六十七口人，只跑掉了一个，其他一百六十六人，全都是身首异处，死状极惨。”

刘裕的身躯微微一震，喃喃道：“你说的那个跑掉的，是王慧龙这小孩子吗？”

王妙音正色道：“是的，这个小孩当时只有十岁出头，被寄养在鸡鸣寺中，你杀了王家满门的时候，府上有个奴仆怕死，把这消息告诉了刘敬宣，阿寿本着斩草除根的态度，带了十几个兄弟去鸡鸣寺斩草除根，这个事情，你恐怕当时不知道吧。”

刘裕的脸色微微一红：“我还真不知道，当时我去杀王愉父子了，阿寿他们去的是后院杀女卷和小孩，我不想做这些事情，就任由他们去了。”

王妙音点了点头：“是鸡鸣寺的僧人，听到王家灭门的事情，然后把这王慧龙，装在平日里装菜的小筐之中，盖上筐盖，上面又覆了一层水果，挑着这个担子，去往京口的金山寺，路上遇到了阿寿他们，僧人诈称要往金山寺挂单，顺便送过一些果蔬，这才骗过了阿寿他们，把王慧龙这小孩送过了江。”

“太原王氏在江北还有一些护卫和忠仆，这些人带着王慧龙逃到了后秦，多年过去了，这个孩子也已经长大成人，，他还去过荆州，召集曾经当过荆州刺史的叔父王忱的旧部，被前荆州从事习辟疆等人拥立，以太原王氏的名义在各地招兵买马，有了上千人的军队，甚至一度还趁着魏咏之死后，荆州一时混乱的情况下，想要夺取荆州，幸亏你派了刘道规接掌荆州，才把他打败驱逐。后来，这个王慧龙投靠了司马国璠，也成为在豫西北兴风作浪的家伙。”

刘裕勾了勾嘴角：“是的，其实那个僧人把王慧龙送过江后，我知道了此事，胖子曾经劝我要斩草除根，即使是个十岁出头的孩子，也不能留，不然必生后乱，但我一时心软，又被灭门王愉时，那些在后院给杀掉的妇孺的尸体所震撼到了，于是放弃了追杀此子，才有了后面的事情。因为逃脱了这一个孩子，造成后面可能成千上万的人死亡，也成为我多年的遗憾。”

王妙音正色道：“你既然对这王慧龙之事后悔了，那这次对于这个司马秀熙，为何又要一错再错呢？他确实是个七岁孩子，但是这个七岁孩子再过几年，可能会造成比王慧龙更大的麻烦，毕竟，他是正宗的司马元显之子，会稽王孙，如果让他跟会稽王太妃在一起，这王家和司马家两家的血脉，加上王家跟你的仇怨，会在这个孩子身上一起清算的。”

刘裕的眼睛微微地眯了起来：“所以，你觉得我应该斩草除根，一了百了，杀了这司马秀熙，最好是顺便连会稽王太妃这个太原王氏在大晋最后的成员，也一并铲除了，这样才好，是吗？”

王妙音平静地说道：“裕哥哥，我知道这样的做法，对你来说很残忍，你不是那种杀伐果断，为了目的不择手段的人，但是请你明白一件事，你既然选择了帝王之路，那就不能再有普通人的那种善良和天真，五岁的，七岁的天真孩童，在十年后，可能会成为你最可怕的敌人，你杀了他们的家人，那他们以后向你报仇雪恨，夺回他们认为本应该属于自己的权力，就是天经地义的事情。”

王妙音上前一步，直视刘裕的双眼：“裕哥哥，现在的你，要走帝王之路，要做天下之主，就要明白，杀一人以救万人的道理，谢混摆明了想利用这个司马秀熙的身份，以后成为他夺权的工具，这次不行，还会有下次，你如果不彻底断了后面的根，绝了谢混或者其他世家通过拥立司马氏宗室来夺取权力的可能，以后只会死更多的人，出更大的麻烦。不处置司马秀熙，那今后其他司马氏的宗室都会纷纷冒出来，要求继承断绝的王位，而司马休之这些现有的宗室也会秘密计划夺权上位，你的麻烦，无穷无尽！”

刘裕轻轻地叹了口气：“那么，有没有这样的办法，就是留下这个孩子的性命，但不交给会稽王太妃来抚养，让他出家为僧或者是入道，给他改姓埋名，不告知他的身世，以后也作为一个和尚或者是一个道人，这样有可能吗？”