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第53章 教育 对话音乐5（第2页）

秦孝公也满意点头：

“不成想寡人能有一句单独的歌词。”

秦惠文王和昭襄王纷纷点赞，对写歌之人好感倍增。从开头到现在，就他大秦最有排面。

不过他们秦国明君那么多，只提到四个人还是少了点。也怪歌曲篇幅不长，不能给所有明君挨个安排一句词。

其他朝代：？？？

四句夸赞还不够多吗？你们还想要什么自行车？那我们这些就分到了一两句、说的还不是夸人话的朝代该怎么活？

知足吧你们！别太贪心了！

始皇提笔写下年份：

“公元前二百二十一年，朕记住了。”

他倒要看看，他的大秦到底延续了多少年。

三十？二十五？不能更少了吧？

然后，视频开始讲诸子百家了，没有直接接着讲朝代更迭。

始皇：……

还等着看始皇破防的刘彻：……？！

不带这样的啊！都写了多少句大秦了，怎么还没完没了了？！

什么你说诸子百家是诸子百家，秦朝是秦朝？朕才不管这个。

你诸子百家接在秦朝后头，给人一看好像这都是秦朝的风云学派，很容易误导别人的好不好！秦朝为了统一思想可是烧过百家书籍的！

刘彻强烈要求把这段的时间点标上，是春秋战国时期，不是他大秦。

天幕只好临时加了一个朝代的小印章。

刘彻满意了。

现在开始，坐等始皇破防。

卫青：……

陛下到现在还没被打，多亏了不同位面无法互通有无。

但是他再这样下去，卫青真的怀疑会有汉武一朝的其他人忍不住动手。毕竟总有那不怕死的，陛下也不是没遭遇过刺杀。

-

诸子百家这一段，百家弟子都没料到讲王朝兴衰会提到他们。

实际上这是因为华夏是个披着国家皮的文明，百家思想在文明的构建中起到了重要作用，它们和朝代一起塑造出了后世的华夏。

对诸子百家毫无了解的后世百姓们看得非常茫然。

他们自小接触的就是罢黜百家独尊儒术后的世道，还真不知先秦时期有这么多精彩纷呈的思想。

看了半天，他们只记住了唱出来的那句“为神农之言”。

“这听着好像是琢磨种地。”

百姓小声议论。

有读书人愿意为农事著书立说，在他们看来是一件很不可思议的事情。

“其实我在县城瞧见过写耕作的书籍，少少的几本，放在书铺角落，没有人买。”

“书多贵啊，读书人又不买这个，当然没人买了。”

“所以现在也有人为我们农民写书啊？”

“但我们不识字，看不懂。”

“种地还要看书？不都是跟着家里老把式学的吗？”

“那我就不知道了，我没敢动那本农书，怕给人家搞坏了。”

“等我家娃学会认字了，家里有闲钱可以买一本，让他念给我听。读书人懂得多，兴许写了很多咱们不知道的事情呢。”

同村人觉得他在异想天开，读书人懂什么种地？他们连锄头都拿不动！

百姓们聊天聊得火热，文人们却发现少了三家。

倘若众人能看到弹幕，还会看见一连串的“兵家弟子：？？？”和“小说家：是我不配”。

然而比起好歹能被后世人记住的兵家小说家，医家才是更该发“我呢？？？”的那个。

诸子百家实则有上千家，但只有这十二家发展成了学派。哪怕算是流传广、影响力大的，也就几十家。

医家在十二家中纯纯小透明了。