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第45章 教育 对话文学2（第2页）

唐宋时期的文人俱都正襟危坐，紧张期待地等待起来。

谁会不想上榜呢？

哪怕这个八大家没得到公认，能知晓日后有许多文人真情实感地推崇自己，也是一大惊喜。

更何况，后世都默认了这个说法，说明还是很有权威性的。

巳蛇老师颇有仪式感地按了一下遥控器，PPT切换到了下一张。

【韩愈，字退之，唐代中期人士。被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。】2

知道韩愈的人都惊了。

这个称赞也太夸张了吧？

文章巨公还好，只是说这人文采非凡。但是百代文宗，就是非常高的赞誉了，说他是天下文人的楷模。

虽然韩愈的文采确实不错，但不少人并不认可这个评价。

他们认为韩愈的性格不行，配不上这样的称号。

结果巳蛇偏偏要和他们反着说。

【韩愈在后世最出名的代表作有《师说》和《马说》等，因为这两篇文章被收录进了中学生语文课本，并且要求全文背诵。

该散文朗朗上口，韵律十足，非常好背，深受学生喜爱。】

韩愈哭笑不得，这个理由也太真实了吧？

【除了好背诵之外，《师说》的文学价值也是极高的。虽然在唐朝时期不受欢迎，还被同时期的文人批评为“好为人师”，但是后头的朝代都非常追捧《师说》。】

同期文人们：……

主持人是不是在故意打他们的脸？

【那么《师说》为何会成为文人们攻讦韩愈的利器呢？让我们先来看看原文。】

PPT放出了师说的全文。

搭配翻译和语音诵读，即便是平民百姓多听几遍也能听懂在说什么。

这篇文章并不晦涩难懂，虽然看似平平无奇，落在文学鼎盛的大唐仿佛无甚出彩之处。但它的文学地位和思想境界，却是很多作品达不到的。

李世民看完觉得作者写得挺中肯的。

他百思不得其解：

“这通篇都在讲述向达者求教的重要性，让人不要闭门造车，不是很合理吗？为何后世的大唐竟会批判这样的文章？”

他大唐思想包容开放，如何就变得这般迂腐闭塞了？竟然耻于向人求教！

巳蛇老师为他解答了疑惑：

【自隋唐首创科举制以来，选官范围扩大到了普通百姓。但世家门阀的影响依然严重，许多权贵之后无论才学如何都能轻松入朝为官，于是教书之人便受到了广泛轻视。】

【“安史之乱”以后，唐朝由盛转衰，风气趋向于保守，官场愈加混乱。许多平民学子放松学业，对科举失去信心，也不再求师求学。】

【以上两种原因，导致了当时耻于求师、羞为人师的社会风气。而韩愈写下《师说》本是为打破这一风气，却反而遭受其他文人的批判，认为他好为人师，狂傲不逊。】

同期文人：…………

不是错觉，主持人就是在故意打他们的脸！而且打的非常狠！

李世民听完解释理解了，但他也关注到了一个重点。

“安史之乱是什么？我大唐被它害得由盛转衰了？！”

巳蛇老师没有回答，就像它也没有为始皇解答火烧咸阳宫的前因后果一样。

它继续往下说：

【不过时间会证明一切，当时的攻讦不算什么。千百年后大家记住的只有师说和韩愈，许多攻讦他的文人反而籍籍无名。】

同期文人：扎、扎心了！

韩愈感觉天幕这次提到自己，是机遇也是麻烦。

主持人告诉所有人，后世认可了他的观点，以后自然会有很多文人重新审视《师说》，改变自己的坚持。

这对社会风气的转变是有好处的，也是他想看见的。