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时间来到第七日。
院里孝子贤孙又跪了一大片。
白事主持人一顿咒语加持下,家里老少最后瞻仰一下大爷爷的仪容,然后要进行封棺。
老爷子睡得很安详,除了脸色白的不成样子外似乎也没什么特别。
李剑垚反正是不怕的,这种寿终正寝的就是魂归天,身归地,人的一生有个体面的告别就挺不容易的。
棺内要铺康熙通宝和乾隆通宝各九枚,借福“康乾盛世”,普通丧葬则铺七枚铜钱,取北斗七星之意。
随葬明器是福禄寿三星瓷像,意味仙界接引专员相伴,虽是入土,但祈望升天,也算是魔幻,但规矩上这么说,李剑垚也是不好多说什么。
普通丧葬一般就是童男童女纸俑相伴。
头枕这边也有说法,要头枕紫檀木镂空枕,这个紫檀是李剑垚出的,毕竟不太好找这种木料。
还要内藏《金刚经》,被李剑垚给拦住了,回去给找了本道家的《度人经》,塞到了枕头中。
你都福禄寿了,就别佛道掺杂了。
虽然说国人也不太在乎这个,反正灵就信,不灵就再说,这么严肃的场合,还是要统一一下信仰的比较合适。
厚德大伯自然没多说什么,反正李剑垚说这个灵,那就用这个就行。
封棺之后,大红色棺材布,两侧绣龙凤、福字、卍字、祥云、仙鹤、周边坠双层流苏,中间一个大大的“奠”字覆在正中。
家里的女眷这些天最专注的事儿就是摆弄这个了。
大爷爷属于高寿,寿终正寝,五世同堂,出殡是喜丧。
喜丧的标准,按红山地区的习俗,有几项具体的要求。
比如寿,需要大于83岁。
财,去世时家中存粮大于三瓮。
康,指无久病卧床史。
德,三代内无刑狱加身者。
满足以上条件,寿终而亡,属五福俱全。
但在具体执行的过程中,一般满年纪的要求,三世同堂,或者未满年龄,四世同堂也可以以喜丧的形式出殡。
国麟作为重孙,承担了出殡摔盆的任务。
这种活儿要么是逝者儿子来做,要么就是做小那辈孙辈中最大的来。
厚德大伯都七十多了,显然让他来不太现实。
国麟高举刻有蝙蝠纹的陶盆,重重的摔到预先埋伏好的砖头上,瓦片向四面八方飞溅而去。
众人高呼一声,“岁岁平安!”
“吉时到,起棺!~”
辰时一到,主持人高呼,辰时属龙,应“乘龙升天”之意。
二十四杠,共计48个壮汉,抬起棺材,孝子贤孙子棺前磕头。
二十四杠代表着二十四节气圆满轮回。
四十八人中有八名年纪稍长的抬手腰间系红腰带,表示本次白事是喜丧标准。
接下来就是大爷爷家嫡子嫡孙一脉棺前再跪,主持人要高喊“孝子贤孙叩拜,送太爷起灵!”
厚德大伯、建中大哥、昭行大侄儿和国麟大孙儿,这几个嫡儿孙,要在路上隔几步就要回叩一次。
几人孝带上缀宽五只红布条,表示家中五世同堂,喜丧出殡。
引魂幡金黄,顶插松柏枝,取“松柏延年”之意,幡有三十六褶,意味三十六天罡引路。
各房各出孝子贤孙,捧着供糕、金豆(黄豆)、纸俑、黄纸、一路随行。
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