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第九十五章 两种碑文（第1页）

“郭郎君，正是因为天子令我等统领大军征讨，我等才要在出兵前更多准备一些！”阿史那道真道：“吐蕃人的主将钦陵自从领兵以来未尝一败，可千万小看不得！”郭待封冷笑道：“左右不过是个蛮子，所谓未尝一败，只不过未曾遇到对手罢了，朝廷大军一到，还不是土崩瓦解？”薛仁贵回过头，冷冷的看着郭待封，北风在他们的耳边喃喃低语，战马跺着马蹄，轻声嘶鸣，每个人都能闻到尴尬局促的味道。“郭郎君，蛮子也好，汉人也好，射出的箭都能要人命，有时候蛮子射的还更准些！”薛仁贵整理了一下缰绳。郭待封至少还没有蠢到与薛仁贵直接争辩，他偏过头看了看一旁的树没有说话。薛仁贵跳下马，道：“把周围也挖开，如果这真的是吐蕃人盟誓的现场，那应该有记录盟约的石板、铜板之类的东西！”暮色西垂，无云的天空转为淤青色，就好像刚刚挨了打，月亮从山岗下爬起，将惨淡的月光洒在土岗上，这给薛仁贵带来了一些不好的回忆，他往地上吐了口唾沫，不禁想起自己未曾发迹前做过的某些不体面勾当。“怎么这么慢？”郭待封道，这时月亮已经爬过了他的肩膀了。“现在是冬天，这里可不是长安，地已经被冻硬了，可不好挖！”阿史那道真冷声道，方才郭待封的话已经让他对其的印象变得愈发糟糕了。郭待封冷哼了一声，没有说话，这时远处传来一声狼嚎，阵阵冷风掠过荒原，他的貂皮披风在背后抖了抖，仿佛有了生命。阿史那道真变得严肃起来：“这里有点不对劲！”“是吗？”郭待封冷笑道：“因为狼嚎吗？我还以为您对这很熟悉呢！”阿史那道真闻言大怒，恶狠狠的盯着郭待封，他出身突厥王族，其姓氏阿史那在突厥语中的本意就是“狼”，薛仁贵暗自叹了口气，正想替两人开解，却听到土坑中的士兵发出欢呼声：“挖到了，挖到了！”明亮的月光洒在石板上，可以清晰的看到上面刻满了字迹，不过不是汉文，薛仁贵咳嗽了一声：“找个认识吐蕃文字的通译来，搞清楚这上面写的什么！”“不用了！”阿史那道真的脸色如死人一般惨白：“这上面是突厥文字！”“突厥文字？”薛仁贵吃了一惊：“怎么会是突厥文字？这难道不是吐蕃人立下的盟誓吗？”“因为立下盟约的一方是突厥人所以这石板上有突厥文字！”阿史那道真低声道：“石板的另外一面应该有吐蕃文字，如果我没有猜错的话，立约的双方应该一方是吐蕃人，一方是突厥人！”薛仁贵将石板翻了过来，果然如阿史那道真说的那样，这石板的另一面果然刻满了另外一种不同的文字，叫来通晓吐蕃文字的通译一看，果然是吐蕃文字，文字的大意是双方结为同盟，共同对抗唐人的侵犯，如有违背者，天地不容，神灵噬之，在石板的末尾有几个人的名字，有吐蕃人的，也有突厥人的，突厥人的姓氏都是阿史那，应该突厥人中的贵族。“可汗无需多想！”薛仁贵安慰道：“这件事情是真是假还没有确定，说不定是吐蕃人的离间计。再说即便属实也没有什么，阿史那是突厥中的贵姓，人数多得很，纵然有几个不识顺逆的奸人，也算不了什么，突厥人对大唐是忠诚的！”薛仁贵这番话却是有来由的，自从贞观四年唐灭突厥之后，而大唐采取了笼络其上层的政策，在接下来的数十年时间里，突厥人大体上一直都臣服于大唐，唐军在太宗高宗年间取得大多数军事胜利中，都有突厥人的功劳。但这种和谐的表面下，也不是没有逆流的存在。在突厥贵族中，也有对大唐不断征召他们东征西讨，损失子弟兵马，而所获甚少的人，这种心理在着名的阙特勤碑文有着很鲜活的体现，这块石碑在十九世纪末被俄国学者发现于今蒙古国呼舒柴达木湖畔。碑文记述了后突厥汗国创立者毗伽可汗与其弟阙特勤的事迹。碑正面及左右侧刻突厥文，背面为中国唐代玄宗皇帝亲书的汉文，石碑上两种铭文的内容有着极为戏剧性的对比。汉文是玄宗皇帝亲书的汉文，内容为唐玄宗悼念已故突厥可汗阙特勤的悼文。唐玄宗首先追述了唐与突厥历代的友好关系，然后强调双方自玄宗朝确定父子关系后，即呈现了新的和平，碑文中“受逮朕躬，结为父子，使寇虐不作，弓矢载橐，尔无我虞，我无尔诈。“总结了突厥和唐的和睦关系，玄宗在碑文结尾以诗为颂：“沙塞之国，丁零之乡，雄武郁起，于尔先王，尔君克长，载赫殊方，尔道克顺，谋亲我唐，孰谓若人，网保延长，高碑山立，垂裕无疆。“碑阴侧三面为突厥文，碑文是以毗伽可汗的口气写的，在悼念了自己的弟弟阙特勤之后，便用以下的文字告诫治下的突厥贵族百姓们：“汉人给予我们大量的金子、银子和丝绸。汉人的话语始终甜蜜，汉人的物品始终精美。利用甜蜜的话语和精美的物品进行欺骗，汉人便以这种方式令远方的民族接近他们。当一个部落如此接近他们居住之后，汉人便萌生恶意。汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展。如若有人犯了错误，汉人决不赦免任何他人，从其直系亲属，直到氏族、部落。你们这些突厥人啊，曾因受其甜蜜话语和精美物品之惑，大批人遭到杀害。啊，突厥人，你们将要死亡！如果你们试图移居到南方的总材山区及吐葛尔统平原，突厥人啊，伱们便将死亡！那些恶意的人会作这样有害的劝说：“人们如若远离而居，便只供给粗劣物品；人们如若靠近而居，则会供给珍贵物品。”这些恶意之人作出了这种有害的劝说。听了这些话后，愚蠢的人便去接近，因而遭到大量杀害。由于伯克及普通民众互相不睦，以及汉人的诡谲奸诈，由于他们狡猾地制造了弟兄们之间的分裂，导致了伯克和大众的相互纷争，突厥人遂使他们先前建立的国家走向毁灭，他们先前拥戴的可汗趋于垮台。原来的老爷成了汉人的奴仆，原来的太太成了汉人的婢女。突厥的伯克们放弃了其突厥官衔。在汉人那里的伯克们拥有了汉人的官衔，并听从于汉人可汗，如此清楚地说道：“我们曾是一个拥有独立国家的民族，但如今我们自己的国家在哪里？我们是在为谁的利益征服这些地方？”“我们曾是一个拥有自己可汗的民族，但如今我们自己的可汗在哪里？我们在为哪个可汗效劳？”他们这样交谈以后，就又成为汉人可汗的敌人。但是，在与他为敌之后，他们未能将自己很好地组织起来，因此再度屈服。汉人根本没有考虑突厥人曾为之效力甚多，却说道：“我们将杀死突厥人，令其绝种。”突厥人遂有被歼之虞。”显然，在相当一部分突厥贵族眼里，从贞观四年到后突厥汗国建立的半个世纪时间里，突厥人处于一种“亡国奴”的状态。那位毗伽可汗沉痛的回忆了那段历史，认为汉人利用各种礼物来引诱突厥人，让突厥可汗与贵族、贵族与部民之间不和，然后利用这种不和征服了突厥人，让突厥人被迫听命与大唐皇帝，然后利用突厥人的武力征服四方，而后当突厥人萌生重新立一个自己民族可汗的念头的时候，唐军即派兵镇压，当突厥人重新投降时，唐军却不顾突厥人曾经为帝国立下的功劳，屠杀了放下武器的突厥人。最后他告诫突厥人要对唐帝国始终保持警惕，不要被其欺骗，重新落入当初那种惨状。石碑上的两种文字分别代表了突厥和唐两种视角对从贞观四年到永淳元年这半个世纪突厥与唐关系的描述，在汉文中唐与突厥是父子之亲，相互赤诚；而在突厥人，至少是一部分突厥人眼里，唐是凶残而又狡诈的邻居，一有机会就会把枷锁套在自己的脖子上，逼迫自己为其流血卖命。而对于唐帝国来说，最大的噩梦莫过于居住于漠南草原的突厥人发动叛乱，和吐蕃人联合起来，这样一来，不但西域不守，陇右也会陷入两边夹击之势，整个帝国的西部都会陷入战争之中。“不管这是真是假，我们都要立刻禀告长安！”阿史那道真低声道：“否则如果我们进攻青海的时候，突厥故地发生叛乱，那可就太糟糕了！”“可汗说的是！”薛仁贵对阿史那道真的忠诚没有丝毫的怀疑，对方虽然是突厥王族，但血脉里还流淌着天子家的血：“要不这样，可汗您可以带一千骑兵前往突厥故地，将石板上的几个人先请来软禁起来，等待查清了之后再做处置！”“也好！”阿史那道真稍一思忖之后就明白了对方的意思，他是处罗可汗的孙子，在突厥人当中有很高的威望，如果能够用不流血的方式将这一叛乱消弭下去，自然是最好的情况。经历了这样的事情，众人哪里还有心思考虑更多的事情，纷纷上马踏上了归途。在月光之下，长长的黑影划破荒原，仿佛剃刀。————————————————————————松州。晨色清冷，寒风触脸生疼，不过城外的草甸上已经可以看到一抹嫩绿，这说明冬日将尽。旦增站在人群中，满心焦虑而又兴奋难耐，是回国还是留下来，自己的命运即将揭晓。俘虏们已被领至城外小丘下的草地，绝大多数人都已经看守口中知道情况，他们交头接耳，低声交谈，相比起几个月前，他们中的大多数人都变得活泼了，修路劳动虽然繁重，但生活却比在吐蕃时丰富了不少，有的人甚至都有点发胖了。吐蕃人的气息在清晨的冷空气里交织成蒸腾的雪白雾网，唐军的士兵们站在土丘下，头顶上飘扬着红边白底的旗帜，旦增知道所有人都在等待着王文佐的到来。王文佐来的比旦增预料的还要晚一点，他的头发在风中飘扬，神色威严，眸子冰冷。其实这个人比看上去要仁慈的多，旦增心想，他曾经与其交谈过，他会笑、会宽恕、甚至会为敌人的死而感到悲伤，像这样的人，旦增还是第一次遇到。清晨的寒意里，旦增听到有人高声喊了什么，但他听不清到底说了什么。最后王文佐策马来到吐蕃俘虏前大概二三十步的地方，高声道：“我已经与你们的赞普达成了协议，即将释放你们返回故乡，和家人团聚！”，然后旁边的通译又用吐蕃话重复了一遍。虽然早已从看守口中得知这个消息，但吐蕃人群中还是一阵骚动，有人顿时热泪盈眶，有人抓住同伴的手，询问王文佐到底说了什么，似乎要从旁人嘴里再听一遍才敢相信这是真的，更多的人屈膝跪下，向王文佐叩首，以表达自己的感激，毕竟依照当时法律和习俗，胜利者是有权力随意处置自己的俘虏的。而旦增的脸上却并没有什么喜悦的神色，恰恰相反，他的脸上满是忧虑，死死的盯着王文佐，似乎是在期待着什么一般。“不过，我听说你们当中有一部分人希望能够留下来，不想回到故乡。我可以满足这些人的要求，不过他必须在这里就做出决定！”说到这里，王文佐停顿了一下，用马鞭指了指自己的右侧：“如果他希望留下来，就站在这边来，如果希望回去和家人团聚，那就留在原地不动！”今天总算过了卡文这关，舒服！顺便求订阅打赏票票！有兴趣的朋友可以去看看阙特勤碑的全文，很有意思的！