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第二讲 斩尸之法的奥妙（第1页）

第二讲：斩尸之法的奥妙

“当然，在这里，也再次欢迎诸位道友，前来听道。”

说到这里，鸿钧顿了顿，组织了一下语言，便正式开始讲道了。

“马上，便会开始讲道，不过在讲道之前，我还有一些小小的想法，和大家说一说。”

“这一门秘法的直接来源，乃是三枚造化玉碟残片。但是，我当年第一次萌发类想法的时候，却是天皇年间。”

“当年，我亲眼见到一位大罗尊神，因为活不下去，因为不想活了，所以便自我道化，自尽而亡。”

道化，这个词乃是大罗尊神们，最为讨厌，或者说最厌恶的词语。因为，先天神灵的本质，乃是天地自然造化而来。

诞生他们的目的，是为了让天地的某一个小法则，或者某一个组成部分，更加圆满。

这也就意味着，每一位先天神灵，在诞生之后，都会得天眷顾。至少，在完成使命之前，就是如此。

那么问题来了，如果完成了使命，法则演化完毕之后，这位神灵，又会怎么样呢？

事实是，不会怎么样，会拥有相应法则之主的业位，也可以称之为神职。只不过，没有之前，那么多天眷了。

看上去，好像很好，很完美，前途无量。可是实际上，在法则演化的过程中，也是有可能出现问题的。

这个问题，就是道化。所谓的道化，就是先天神灵，返本归元，化为了一道道法则，散于天地之间。

注意，这个过程，绝大多数情况下，都是不可逆的。甚至，如果没有天大机缘或者福源的话，道化之后，无论你身前是大罗还是准圣，都会死翘翘。

前文说过，对于大罗强者而言，一般情况下，死了也回复活。哪怕是魂飞魄散，哪怕是灰飞烟灭，哪怕是真灵泯灭，这些都是无所畏的！

你大爷终究是你大爷，过上一段时间，还是可以再次活过来的。彻底杀死大罗，很难很难。

但是道化就不一样了，道化是真的可能，杀死大罗的。

就如同准圣强者，真灵遨游未来，然后迷失了自己，甚至直接停留在了未来。那么，在本时空，他就真的死了，再也无法复活的那种。

因此，道化和真灵迷失未来，就分别成了大罗、准圣死亡率最高的缘故了。

（实际上，真正彻底死透的，还是很少很少的。）

因此，一听到道化这个词儿，底下的观众们，立即精神了起来。

“道化，乃是神灵的大敌，甚至可以说是神灵一生中，最大的危机。神灵得天眷顾，一举一动必有相应，这是好处，却也导致了道化的危机，只能说一饮一啄，皆由天定。”

“当时我就在想，一位好好的大罗尊神，为何会活得不耐烦了呢？为何会好好地，直接自尽呢？你们说，这是为什么？”

“后来，我又遇见了几个类似的例子，都是活不下去，想自杀的。久而久之，就发现他们的身上，都有一个共同点，那就是心灵有问题。”

“当然，也可以说是意志有问题，或者精神有问题。太脆弱了，活的时间一长，又不能保持平常心，遇事之时，容易喜怒哀乐，久而久之，就自尽了。”

闻言，太一眯了眯眼睛，也点了点头。这个说法，还是站得住脚的。曾经有一位大能说过，想要活的长，就得缺心眼！

这话和鸿钧的想法，都差不多，还是有几分道理的。

你今天交了个朋友，闭关出来之后，死了。

你明天认识了个有趣儿的后天生灵，一觉醒来，老死了。

你刚刚见到了一朵奇花，想要搞萝莉养成，结果养了一半，天地法则变化，萝莉死了……

这种悲欢离合之事，实在是太常见了。可问题是，你却多愁善感，久而久之，就麻木了，痛苦了。

脆弱一点的，极端一点的，甚至会觉得长生本身，就是最大的惩罚。然后陷入了自我否定之中，最后自我道化。

“所以，当时我变有了一个想法，想要改变这种情况。于是乎，在得到了三片造化玉蝶之后，就有了这个法门。”

“这个法门的本质，便是斩去那些容易影响自身的情绪，将之寄托在先天灵宝之上。”

“如此，可以让自己的道心，变得更加澄澈。也可以利用先天灵宝之中的法则，提升这具化身的修为，甚至提升本体的修为。”

“观天之道，执天之行，尽矣。”

“故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”