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新学就是心学?
陆氏心学再次出现了扛鼎人物?
在场的程朱大儒看着眼前的王绅,陷入了震惊当中,神情逐渐变得凝重。
因为,事情若真是如此,那就变得有些棘手了!
新学若当真是那陆氏心学,那它可并非是什么歪理邪说,而是实打实的儒学分支,这是当年朱子都亲口承诺的事情!
心学作为儒学的一门学派,为历代儒者推崇,最早可推溯自孟圣,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱子的理学分庭抗礼。
而亚圣的《孟子》则是心学的起点,陆氏心学的很多理论基础便来自于此书,称孟子为心学始祖一点问题都没有。
所以,心学不是歪理邪说,与程朱理学相比,不过只有正宗旁支之区别罢了。
换而言之,这燕京新学原本就是儒学门派,与程朱理学同根同源,方孝孺等人试图以新学无根基立足,无端歪理攻击新学,自此便没了这个可能!
毕竟老祖宗亚圣孟子创立的儒学门派,他们这些程朱儒生,算上朱夫子这位万世之师在内,也不够孟子这位亚圣打得!
谁敢质疑心学是歪理邪说,那才是真正的离经叛道,欺师灭祖!
一时之间,全场皆寂,唯有王绅始终宣讲着新学理念。
此刻坐与对面的程朱大儒刘崧可以说是后悔到了极点,哪里会想到这新学背景如此深厚,竟是源自陆氏心学,他根本不敢如同设想那般抨击其为异端邪说。
这也就代表着,此次论道,新学已经成功了一半!
披着陆氏心学这层外衣,燕京新学就算是在大明士林站稳了跟脚,接下来的论道对于他们而言已经失去了原本的意义。
昔年鹅湖之会与南康之会,朱夫子与那陆九渊多次论道,谁也不能说服谁,最终也没有争论出个什么一致的观点,双方依旧各自宣扬着自身理念教义,论道徒劳无功。
百余年后的今天,理学与心学再次于此论道,难道就能争辩出个结果吗?
呵,这场学术斗争,自此将会再次拉开帷幕!
雅间之中,朱雄英听着王绅宣扬“知行合一”的圣人之道,那些个程朱大儒老学究竟没有反驳,忍不住松了一口气。
看来陆氏心学这层外衣,还是挺有用的嘛!
所谓论道,不过是为了向天下士林证明燕京新学的身份,给它穿上这层外衣罢了。
一群老学究在这儿斗嘴皮子,能论出个什么东西来?
对于这些一辈子皓首穷经读程朱、拜程朱的老学究,难道还能指望他们接受新学,认可新学的观点?
那是根本就不可能的事情!
他们已经算是废了,不会因为新学就改变一生钻研的诗书经义,故而新学的目标还是那些年轻士子,尚未受程朱毒害日久,还有抢救的机会。
披着这层心学外衣,王绅在这之后可以堂而皇之地推行新学思想,程朱门徒只能与其辩论观点,而不能抨击它的儒学身份,这便足矣。
同样都是儒学门派,不过是谁占主导地位罢了。
程朱之所以能够脱颖而出,正是得到了朝廷的大力支持,而今朱雄英这位大明天子,自然而然只会支持新学。
至于新学是不是心学?
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