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皇后娘娘尚未病危之前,分封就藩的“渡江七子”之六王便着手赶回京师了。
即便太祖爷心中十分不愿承认,他也不得不提前知会六个就藩在外的儿子。
毕竟,他不愿见到自家妹子最疼爱的七个儿子,在她病逝之时,都不能见上最后一面,那未免也太残忍了!
其实按照太祖爷亲手制定的规矩,朝廷对诸位藩王的待遇并不算低,甚至可以称为宠渥优厚。
但规矩就是规矩,诸位地位尊崇的藩王也付出了相应的代价。
凡亲王每岁朝觐,不许一时同至,务要一王来朝,还国无虞,信报别王,方许来朝。
此条规矩,名为“二王不得见”,以免其狼子野心,暗自互相勾结,推翻中央统治。
凡亲王及嗣子,或出远方,或守其国,或在京城,朝廷凡有宣召,或差仪宾、或驸马、或内官賫持御宝文书并金符前去,方许启程诣阙。
此条则是出卖他们的人生自由了,不管藩王准备去哪儿,准备做什么,都必须提前向朝廷打报告,以便中央朝廷随时掌控他们的行踪!
说到底,现在的太祖爷虽不至于防备六个儿子,但他总得为自己百年以后,接替自己的儿孙着想。
毕竟,明初的这些藩王,可并非是日后那些混吃等死的猪猡,而是个个手握重兵的强横塞王!
但藩王不奉诏书,不得进京。
哪怕是生下他们的亲妈死了也不行。
但二王不得相见,更不得私下见面!
哪怕是曾经的亲兄弟死了也不行!
这就是规矩,这就是太祖爷定下的祖制!
此次六大藩王齐入京师,为皇后娘娘送葬送行,已经算是坏了规矩了。
但无人胆敢在此刻开口提出异议,否则掉脑袋之人,反而会是自己。
只是不知不觉间,皇后娘娘出殡下葬后,这京师之中,渐渐流传出来了不少谣言,一些足以要人命的谣言!
天界寺,又名大龙翔集庆寺,京师三大寺之一,与灵谷寺和大报恩寺并列,管辖其他次等寺庙,规格最高,位列大明五山十刹之首。
在太祖爷爱屋及乌的倾力修缮下,天界寺地位愈发超然,隐隐超过了灵谷寺与大报恩寺,堪称佛教第一圣地。
马皇后的葬礼持续了一月有余,朱雄英再次见到太祖爷,已是两月之后。
这位痛失爱妻的大帝,甫一见面,似乎并未发生什么变化。
只是眼尖的朱雄英注意到,他的鬓发已经全白,身形也有些佝偻,但举手投足之间,仍然显露出了无双的霸气。
天界寺门口,唯有一大和尚翘首以待。
寺内佛音大作,数万僧人沙弥正在为皇后娘娘诵经祈福。
佛家讲究六道轮回,所以并无“死亡”一说,不过是换副皮囊罢了,或许这也是为何太祖爷愈发笃信佛教的原因。
太祖爷拉着朱雄英的小手,缓缓走到大和尚身前,略带不舍地开口道:“泐秀才,英儿,朕就交给你了!”
这是他的承诺,给爱孙找一个精通诸子百家的恩师。
而眼前新任天界寺主持,宗泐大和尚,正是最佳的人选。
大和尚含笑点头,接过了朱雄英的小手,颂了一记佛号。
“皇上,不进去坐坐?”
“不去了,朕还有很多政务尚未处理,英儿是一块璞玉,朕……希望你把他打磨好了!”
太祖爷迟疑片刻,还是不放心地叮嘱道。
大和尚点头称是,随后唤过一小沙弥,郑重递给了太祖爷身旁的杜安道。
“皇上,这些经书可为逝者祈福,愿以今日抄经诵经功德,回向皇后娘娘,愿她业障消除,福慧增长,离苦得乐,往生善道!”
如若旁人提及“逝者”这个敏感词汇,太祖爷定会勃然大怒,誓要让他人头落地。
但宗泐大和尚不同,他是天界寺主持,佛法超然的一代大师。
笃信佛教的太祖爷,选择相信他。
太祖爷转身大步离去,杜安道急忙捧着经书跟上,很快马车便不见了踪影。
但朱雄英坚信,无论政务如何繁忙,太祖爷定会抽出时间,认真抄写经书,诵读佛经,只为了他心爱的妹子。
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