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秦甘露十年(公元265年),魏咸熙元年。
司马炎于弋阳击败孙皓,收复寿春,于襄阳重创施绩部,声势如日中天,于正月十六在魏帝曹奂的禅让下,登基称帝,定国号为晋,改元泰始。
追封司马懿为宣皇帝、庙号高祖,司马师为景皇帝、庙号世宗,司马昭为文皇帝,庙号太祖。
立妃杨艳为皇后,嫡次子司马衷为太子。
石包迁任大司马,进封乐陵郡公,加侍中。
贾充为右车骑将军、散骑常侍、进封鲁公,尚书仆射。
陈骞为左车骑将军、高平郡公、侍中,继续督镇河北。
张华为中书令,加散骑常侍。
裴秀升尚书令,巨鹿公。
何曾升丞相,封郎陵公。
荀顗加司空、封临淮公。
其余王沉、王乂、王浑、王濬、卢钦、刘弘、唐彬等人俱受封赏,连被罢黜的石鉴也再度启用。
享国四十六年的曹魏正式覆灭。
由于曹奂的通力配合,司马炎还情真意切的封曹奂为陈留王,邑万户,在邺城建宫阙,设天子旌旗,备五时副车,行魏国正朔,郊祀天地礼乐制度,一如魏国之旧事,上书不称臣,受诏不拜,堪称给足了曹家面子。
但这面子中,浸染了曹髦的热血。
历史上陈留王封国一直传至南朝齐,历经二百一十四年。
一时间士族们纷纷歌颂司马炎仁德。
各种马屁文章甚嚣尘上。
辽东宇文、段、慕容三部纷纷上表称贺。
江东孙皓在钟会的建议下,也遣使称贺。
司马炎拜祭天地,大赏有功将士,晋军士气大振。
不过中原普天同庆之下,也有不和谐的声音。
就在此次时刻,洛阳城的民居之中,聚集着数百闲散百姓,正聚精会神的听着说书先生评说司马昭征讨寿春钟会这一段。
“啪”的一声,惊堂木拍在木桉之上。
“却说寿春城池将破,世子端了一碗汤药入内:大王,该吃药了。”
“大王虽身体一直不佳,然经过调养,已然好转,见世子面色不对,惊怒道:王太医何在?”
“世子推说,此乃王太医亲手调制所成,儿喂父王饮下。”
“大王何许人也?情知不对,喝令世子退下,世子不退,大王令亲卫拿下,岂料亲卫亦不动,世子奉药至榻前,大王惊呼,何至于此也?这天下本是大符的,逆子不可强夺!”
百姓聚精会神的听着。
街头巷尾,对这些管家秘辛最是着迷。
真假不重要,越是惊悚越是博人眼球。
人群中有不少华服之人,说书近些年比较火热,不需戏台,不需丝竹,只要一块惊堂木,站着也能说,坐着也能说,走着也能说。
所以吸引了不少人,洛阳屡禁不止。
人群之中,一华服公子听的尤为入神。
只有司马炎忙着登基大典的时候,他才能出来走走。
恰巧遇上这场说书。
说书人虽未指名道姓,但他岂能听不出来其中所指?
大王分明是前晋王司马昭,世子就是现在皇帝司马炎,而大符说的正是他,司马攸,字大猷,小字桃符。
司马炎或许是假仁假义,但司马攸却是真的。
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