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第八百二十九章 天道限定之星宿血脉？（第3页）

仅仅这一点，这三只犀牛精和取经路上那些要吃唐僧肉的妖怪就没有本质的区别了。

第三，书中这么说道：“但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”

犀牛精不收祭祀吗？收，只是他们收的是香油。

收了你的，你就五谷丰登，不收你的，你就风雨不调。

这是什么？

保护费！

看看书里的描述。

“老师不知，我这府后有一县，名唤旻天县，县有二百四十里。每年审造差徭，共有二百四十家灯油大户。府县的各项差徭犹可，惟有此大户甚是吃累，每家当一年，要使二百多两银子。此油不是寻常之油，乃是酥合香油。”

“这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两，只点得三夜。”

听听，这个妖怪，不是血淋淋地直接吃人，而是活生生的逼死人。

最后，就是三只犀牛精真正的求死之道了。

他们冒充公职人员！

有句话：唯名与器不可假于人！

纵观整部西游记，敢自称什么佛道人士，那必然是真的佛道人士。就连半截观音白鼠精，人家的跟脚也是西天灵山的灵物！

能直接进大雷音寺大雄宝殿偷香烛吃的小老鼠，能是普通的老鼠吗？

更别提那个直接冒充如来的黄眉童子了，人家那是公务派遣，而且特地将小雷音寺放在普通人根本无法到达的地方，因为就是冲着唐僧来的！

而这三只犀牛精呢？

“少时，风中果现出三位佛身……”

打着佛门的旗号，变成佛陀的样子，收着每年五万余两的灯油，有就保护五谷丰登，没有就风雨不调……

这不是败坏我佛名声吗？

补充一点，是不是风调雨顺，是不是年成洪旱，这个可是天道负责的！

西游记开篇里的泾河龙王，就是下雨错了一点水数，就被魏征直接给斩了。

要知道前面的黄袍怪、赛太岁、乌鸡国假国王、还有南极仙翁的白鹿这些妖怪，哪个没有来头？他们都是与某一国对立或者合作，但他们从来不敢在风雨这一点上做文章。

这三只犀牛精，居然敢保风调雨顺？敢弄洪灾旱年？

他们不死，谁死？

所以，这三只犀牛精，不是冤死的，是蠢死的！

……

脑中想着这些，陈洛洋洋洒洒写完了第九十一回。

犀牛精的剧情总共有两回，这一回写完，陈洛没有停笔，而是继续开始下一章的书写。

第九十二回——

“三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪！”

说起来，这三只犀牛精的本事不差，与孙悟空、猪八戒和沙僧这师兄弟三人也打的有来有回，随后还反而把猪八戒与沙僧一起给捉了，逼得孙悟空再度秀出摇人操作，跑到天庭拉救兵。

而在天庭，偶遇的常更新……不是，是长庚星也点出了这三尊犀牛精的来历。

这三尊犀牛精“天生天文星象，角有贵气，修悟成真，飞云步雾”，“唯四木禽星可以降服！”

这个牌面，怎么着一道荒脉境应该是有了！

不过陈洛写到此处，下笔的动作微微停顿了一下。

如今他对此方天道已经算是非常了解了，虽然故事是编的，但是内在必须符合道理，再配合自己的混沌之气和天道之力，才会对现实世界产生影响。

比如诞生天道血脉。

但是这里“唯四木禽星可以降服”的说法，自己写下来顺滑无比，没有一丝阻碍，但是道理在哪里？

比如之前自己改动昴日星君对付蜈蚣精，这是合了雄鸡克昆虫的天道逻辑，但四木禽星和犀牛精又有什么关系？

“难道……”

陈洛心中一动，看向上面几行，那里写到这三只犀牛精“天生天文”……

“所以说，在天道的逻辑里，这三尊犀牛精因为天生异象，所以可以吸收星力修炼，因此也就与普通的犀牛成精有所不同？”陈洛沉思道。

到了今日的地步，陈洛也知道了许多这个世界的秘闻，比如妖族的衰落。

妖族的衰落，根本上的原因有两个。

其一，是上古纪元终结后，洪荒之气不再自然生成。造成这个原因，有一部分是因为双天分裂，两界离析，天道没有足够的力量再制造洪荒之气，另一部分就是人族的崛起，三条通天大道重整天道，成功地用“秩序道理”替代了“野蛮洪荒”！