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第166章 土匪教父（第1页）

后来李长顺知道，他的父亲当初是大夏派往境外执行任务，后来因为大夏内部情报泄露，最后那大约600多人基本都惨死。他父亲和一些人逃了出来。

那次父亲见到的那位富家公子哥，正是大夏储君，未来君临天下的君王赵镇。

因为他的父亲认出了一路保护赵镇的护卫。据说每一代大夏帝君在未继承大统的时候，并不是在三省六部的职位上挨个走一遍，而是用脚丈量九州天下，体会世间百姓疾苦。

大夏的屈原曾经说过。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

百姓是王朝永盛不衰的基石。这也是大夏吸引无数能人异士前来的魅力所在。

当李长顺父亲见到赵镇，掩藏在内心深处悲痛的记忆才慢慢苏醒。

有人曾经说过，当一个人遇到过度悲伤的事情，他幼时痛苦的记忆会被慢慢翻出来，用来治愈隐藏覆盖如今的伤痛。

那一次让李长顺的父亲在境外遭遇的记忆全部苏醒。因此当赵镇离去之后，因为伤心过度长期生活在愧疚中，加上陈年的旧伤让他没过多久便嗝屁了。

李长顺的的父亲嗝屁前告知了李长顺的身世。

“老兄弟们，我对不起你们，苟且偷生这么多年，当初没有陪你们一起战死。”

李长顺也是她父亲在落草为寇的时候捡到的。

这么多年李长顺的父亲因为苟且偷生不敢回到大夏面对这一切，因此在大唐一座山上做了土匪。

本就是大夏的将士，哪里愿意真的无差别干拦路打劫的事情，只不过一直在寻找机会想要为死去的弟兄报仇。

然而凭借这几人，又如何与大唐帝国抗衡。

当李长顺（dz）的父亲李常普去世的那一刻，原本山上的那伙土匪也就是昔日600境外战士的幸存者似乎找到属于他们生命的归属，返回了原本应该死去的地方。回到了属于他们的战场执行着数年前未完成的任务。

即是归途，也是开始。

至于李长顺她的命运接下来该让这个孩子自己选择。

李常普告诉自己的女儿，今生做了土匪便给大夏将士们蒙羞了，从今往后他与大夏再无瓜葛。唯欠那些同生共死的兄弟们。

李长顺尊重父亲的选择，但是不代表她认同自己的父亲。蝼蚁尚且偷生，他又不是圣人。况且当初错的又不是他父亲，他父亲又如何能够改变。

至于父亲觉得土匪给大夏蒙羞了，在她看来也是无稽之谈。

土匪又如何，盗亦有道。她李长顺往后偏不做那大夏的官。要做就做土匪，将父亲的土匪事业发扬光大。

身在敌营心在汉的事情少了么，那些为大夏死间的事情少了么。他们只求完成自己的使命，并不在乎世人的眼光。

身后的名誉又有什么意义，百年以后千年以后甚至万年以后又有何人记得。

她虽然是土匪，既然幼时被人遗弃，那么受李常普养育之恩，今日便替父亲全了报国大夏之心。

来日做那逍遥自在的土匪，做那天下名震天下的土匪头子。她要告慰自己的父亲，土匪又何妨。盗亦有道既是大道，又何来高尚何来卑贱之说。

李常普当初打劫不成反被打劫，最后可能是赵镇这边的人似乎也认出了李常普，最后这件事不了了之了，并且赵镇还在山上住了一段时间。

临别时，赵镇犹豫了片刻，还是给父女两人各自留了一句话。

对李常普说道。

“胆小怯懦是人性的本能反应，无畏生死并不是人性生来有之，有的人出生在将门，长期在这样的环境下熏陶，压制了人性的本能。

大夏圣人孟子不是说过，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。两者不可得兼。

在没有长期环境熏陶压制下的人性，在取舍的时候它他需要时间去考量，也需要时间去克制恐惧。