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第72章 真实的儒门（第1页）

“说得好！说的好啊大哥。”

喜欢说话的云挽歌，被王陈所言感动，立刻出声支持。

此时，屈寒书的门口已经聚集了一些人，几乎都是平民。

若非困苦，也不会来这，若非困苦，屈寒书也不会施救。

云挽歌和花青鱼此刻也站在人群中。

王陈看着两个少年点点头，继续说：

“屈道友，是我失礼了。”

“没事。谁都有年轻的时候，我也不瞒你，不仅是我浩然府，各大宗派的年轻人，除了极少数极端的，在刚刚修行时，都是满腔热血，谁不想为生养自己的地方做点事情。但现实是残酷的，哪怕是二祖三皇这些天道圣人，都有自己的私心，何况后辈弟子？我正道十派秉承玄宗、天皇，历来便主张造福苍生，你可知大楚王朝的来源？”

“了解一些，在来江都之前，我原是逸豫城的捕快，借着职务之便，四方打听，对这大楚王朝及各州各府都有所了解。”

“仅就我所知，大楚王朝设三级宣政院、三级巡检司，其立意是实现正道十派造福苍生百姓的愿景，因为人族的根本还是亿亿万万的百姓，各大宗派的传承也需要源源不断的有天赋之人来接续。”

“无奈的是，各级官员无不将百姓视为鱼肉，更有纨绔子弟、邪门修士肆意残害苍生。”

“那些心系苍生、德高望重的前辈们深居洞天福地，一意玄修，几乎不会察看民间之疾苦。”

“宗门、大派、官府、世家，无不争相压榨民力以供养自身，又几时想过是谁为他们开山挖矿，是谁为他们镀上金身。”

“世间上流之人，所见全是繁华似锦。”

“而活在最底层的百姓，所见皆是饥寒待毙之婴儿，刀俎待割之鱼肉。”

“光逸豫城这一府之地，去年因天灾、妖魔、邪修、纨绔、贪官污吏，这五害而无辜死去之人便达数万之巨，而整个大楚十三州一百零八府全算下来又该有多少？”

“屈道友，这便是如今的大楚王朝，如今的人族基础。”

其实，说道后面时，王陈每说一句，屈寒书脸色便苍白一分。

待说到最后，他堂堂道基二转的真武修士，晃悠着差点摔倒。

屈寒书当时拜入浩然府，初心便是为民，只是随着追求天道越深入，初心便越来越远。

他愧对儒家先祖箕子祖师，也愧对儒门七十二圣贤。

箕子祖师虽是天皇大弟子，但祖师秉持的并非天皇的皇道，而是走出了自己仁人爱人的思想。

祖师和七十二圣贤为儒门留下九部经典，也是整个鲲虚界都熟知的《儒门九经》，门门都是顶级天功。

屈寒书比较贪心，学了七门，分别是《剑经》《周易》《乐经》《礼经》《射经》《御经》和《尚书》。

其中《礼经》开宗明义的提出：

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

其实箕子祖师和七十二圣贤要走的道，从来都不是天道，只是这鲲虚界大环境便是天道为尊，人人都想成仙，成为天道圣人，成为金仙，而后超脱。

儒门祖师和七十二圣贤，一直没有跟外界说的是，他们尊崇人道。

后辈弟子学艺不精，受大环境影响，都跟着去追求天道，已经偏离了儒门根本。

“那……你想怎么办？”

屈寒书僵直舌头，涩声请教王陈。

他真的很汗颜，作为读书人，作为以天下为己任的浩然府读书人，对如何为民这种事情，居然要问道于人。

“我可以这里说吗？”王陈反问。

屈寒书回过神来，对啊，王陈的这些观念不能传播的。

无论正、魔、外三道，都是以天道为体系之基础，一旦说出以人道为基础，必然是站在整个修士界的对立面，必然会冲击现今这些流派的地位和思想，哪怕是为了门派稳定，他们也会出手抹除这个风险。

“走，我们去找院长，也就是我师兄王硕。他是扬州最大的官，宣政院院长。你说的这些问题他估计会有答案。放心，我师兄所修乃是《圣人经》，儒家最初的典籍。”

《圣人经》？

牛逼！！！

王陈一听就明白，这儒家恐怕是这个世界的反骨仔。

天道圣人是天定的，你直接出个《圣人经》，你自己定啊。

王陈却生出一些亲近感。他对这个世界的认知就是弱肉强食，众生皆苦，天地有缺！这是一个盛行弱肉强食的世界，哪怕发展出了极致的武修，其底色仍然是弱肉强食。武修都是争抢资源，强大自身，超脱凡俗，成仙成魔。

不过，当今的武修比上古时代的炼气士要先进一点的地方是，炼气士的体系只对有灵根之人开放，而武修体系对所有人族开放，只要找到路子，求得功法，一步步往上爬，总能有所成就，虽然成就的高低也要看师承、资源和运气，但已经前进了一大步。