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而歪门邪道,那就不是道友,如同那四爪青蛟,管你能否能化成人形,打杀以后立刻暴露出本貌,本质上其实就是牲畜。
此外,孟凡始终拿自己当人看,眼见同族被欺凌,被视为鱼肉,难道就不允许他视其为鱼肉了?
一条长虫怎么处理!
扒皮、抽血、吃肉。
对于这种事,龙龟很是认同,当初孟凡在水府小住时,他们相谈盛欢、推杯换盏之际,吃的就是蛟龙肉。
哀同类之悲?
道不同,不相为谋!
自始至终,龙龟都不把孽蛟看做同类,毕竟道和理念截然不同,大有冲突,后者甚至偷摸抢夺其机缘,将上代龙神定下的位置给算计走,关键仍旧是那副畜生心性,不修德行。
……
和尚也吃肉。
这并非常识,但也值得一提。
满载猎物而归以后,二王仪驾路过了靠近城郊的慈恩寺,看到那座大雁塔,李令月瞬间兴奋起来,雀跃着告诉孟凡。
这座寺庙是她父皇为太子时下令建造,那是贞观二十二年,太宗爷爷还在,为了追念文德皇后而建。
长孙氏,名留青史的千古贤后,历代帝王都对其推崇备至,觉得自己若有那么一位妻子,此生无憾。
而之所以叫它大雁塔,是因为玄奘法师所著《大唐西域记》中,例外了他在印度取经时,听到僧人埋燕造塔的传说——
僧人们饥肠辘辘,几乎快要饿死时,一只大雁撞死了,和尚一致认为它是在以这种形式拯救自己空空的肚子。
于是乎,他们吃了大雁,把羽毛埋在地里,后来又在上面建造一座塔来表达感谢。
玄奘法师曾经瞻仰过那座雁塔,等回国以后说服了时为太子的李治,在长安山寨了一版,用来供奉他带回的经书佛像。
说实话,得亏太平没说什么东土大唐、去往西天拜佛求经,否则孟凡一定头皮发麻。
毕竟,如今他这身板一头扎进西游世界,恐怕半点水花都溅不起来,真要参与道佛之争……
大抵不知【死】怎么写。
还得再发育很长一段时间。
“事实上,秃驴最开始也吃肉,只要同时满足非其亲手所杀、非其看着被杀以及非为了其而杀,即为三净肉,可祭入五脏庙。”
“结果出了个梁武帝。”
孟凡凝视身后如今尚只有五层的大雁塔,叹息道:“若是人人吃斋,纷纷遁入空门、避世不出,谁来保卫国家?”
“血脉又该如何延续,到头来可不止亡国。”
这是理念上的不同。
不过,太平一听却瞬间来了精神,都顾不上附和——
别看她始终很活泼、烂漫,其实每次回了宫内,都忍不情思怅结,先是怀疑自身容貌,然后就担心孟凡是否修行太上忘情道。
如今一看,不尽然!
上官婉儿同样面色一喜。
血脉延续?
分明是赞同娶妻生子的道人。
“郎君,我在乐游原有一处宅邸,是父皇下旨营建,去看夕阳吧。”
话落,便不由分说,命令车夫前往乐游原,惹得二王面面相觑。
按照常理,他们两个做兄长的,应当在狩猎结束以后,及时将妹妹送回禁宫,去父皇母后身边。
如今……
“太平也大了,由她去吧。”
“母后肯定不会说什么,派人传信即可。”
“孤记得太平在那里有一处私园,当初二郎想要那块地,都没被应允。”
二王最终并没有管此事,仿佛已经领会了妹妹的意思。
咱们大唐的公主向来敢爱敢恨。
“向晚意不适,驱车登古原。”
“夕阳无限好,只是近黄昏。”
千古名篇,脍炙人口。
而古原即乐游原,一向是长安人,亦或来访长安之人,必须要来的地方——为城内东部的一块平坦高地,占地极广,可以俯瞰雄城,发古之幽情。
后世李商隐会在这里望夕阳,诗圣杜甫在这里望太宗昭陵,白居易在这里望帝都十二街。
孟凡比他们要早,一轮血红绚烂的落日,正慢慢沉入长安的城墙之外。
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