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第175章 寰宇意识吴佶无极（第1页）

寰宇初生之时，万籁俱寂，无一活物，唯有先天之气。

先天之气混沌不堪，却有阴阳。

阳为圣元气，阴为原始魔气。

随着时间的流逝，整个寰宇竟然就如同一个休克的胚胎，从中孕育出了一道意识，也孕育着诸多法则。

此乃鸿蒙初开。

而随着这道意识越来越强大，他逐渐有了灵智，在漫长岁月中汲取寰宇充沛的先天之气，成为了寰宇的唯一生灵。

他的意识即是整个寰宇的意识，他便是寰宇的化身。

自称为“无极”。

一念即生而长生久视，何其漫长！

何其悲哀！

所以随着他的修行，在寰宇内孕育出了诸多生灵，称之为先天圣灵。

圣元气最初孕育的十位先天圣兽被称之为十大圣灵，其他则为先天圣灵，数量极少。

原始魔气孕育的生灵被称之为神魔，三千之数，不多不少。

但有一个例外，则是他闲时勾勒出的妙法，在他长居之地生出的十棵草木。

后来生灵将其称之为十大圣木。

如果按照孕育先后顺序排先天生灵的资历，十大圣木较之先天圣灵要晚上数十亿年。

但他们却在成就圣木之身时，就有着不弱于先天圣灵的实力。

圣木与其他先天圣灵不一样，虽然他们都孕自寰宇之内，但受到寰宇意识的滋养不一样。

这便是其中的差别所在。

在无极有了意识开始，其实诸般情感思绪便已经悄然生发，只是那时候的他还未意识到这个事实。

所以便有了后续诸多圣灵圣木神魔的孕育。

而那十棵草木，虽为寰宇自然生发，却也是寰宇有意勾勒为之。

也是无极为了去验证心中所想而刻意为之。

所以从一开始，所有圣灵，都在初始便有着七情六欲。

因为他们都源自无极的意识，只是他们的意识都不可能完整，毕竟一份意识分作了诸多份。

这也就是为何十大圣灵各自最初只能掌握一道至圣法则的原因。

而寰宇的自有阴阳，便诞生出了两个对立面，自然就有着光明与黑暗，有着善良与邪恶，有着喜便有着悲……

圣灵是光明、善良、喜乐的象征。

神魔是黑暗、邪恶、悲伤的象征。

可阴阳本就是互生共存的，它们是寰宇的组成，是先天之气，是无极的孕育者。

阴阳无处不在，对立却共生。

那么光明与黑暗亦是如此……

所以从一开始，圣灵就代表着无极的善，而神魔代表着无极的恶。

但善而不为则不为善，恶而不为则不为恶，又有谁能够定义他们的善恶对错呢。

所以在无极看来，不管是圣灵还是神魔，他们都是一样的。

所以他会化身到混沌与神魔相识。

天地不仁，以万物为刍狗，这便是最好的解释。

虽善恶不为则不分，可一旦有契机使得善恶而分，那么当下所行即所指。

是善是恶便有了明确的分界线。

所以有了盘古开“天地”，使得混乱见有序，黑暗见光明。

无极仍是不觉，因为他没有着善恶之分，他是守中的，他视一切为自然。

但圣灵与神魔却不一样，他们是偏执的，是极端的，是泾渭分明的。

光里容不下黑暗，黑暗也会吞噬光明。

于是圣灵与神魔的大战开始了。

这是善与恶，光与暗的战争。

无极仍是不管，他借着重伤的缘由，任由圣灵与神魔大战。

因为此时他已经有了困惑。

他明明像对圣灵凤凰一样对待神魔女娲。

他不明白这其中的差别，更不明白他们大战的缘由。

在圣灵与神魔大战的无数岁月中，无极思考了很多事情。