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第406章 镇尸阁（第1页）

成白请教道：“小生不太明白。既然是修士自身的神只，将之斩除岂非自损行为？”

李夫子详解道：“所谓‘斩除’，并非简单地斩断关系各奔东西。譬如世尊教有一种较好的修行法门，将三尸炼成可驾驭的忿怒尊相而成异象化身，从而让修士随心所欲召唤或驱遣。这便是破执的成果！”

其他人尚未经历类似过程，紧随队伍，安静地聆听讲解。

李夫子继续道：“仙师道的斩三尸相对更为高明和多样。例如修士可将三尸寄托于诸般宝物之上，炼制出与自身紧密契合又威力无穷的本命法宝。但这条路线对炼器境界、火候要求极高，连仙师道高层的圣人也未必都能实现。”

成白若有所思道：“若是修士放任三尸游走化为鬼怪，不就成了类似九重渊中的恶鬼么？”

李夫子低笑一声道：“那是修士魂消魄散，三尸怨念不息的凄惨境地。仙师道也有将三尸炼成小鬼以供驱使的法门，彼此联系紧密，却是诡秘而凶险。相比炼成本命法宝，此法要简单方便得多，但品级较低。外道流派常将这类修士贬称为‘鬼仙’。”

成白质疑道：“眼前这镇尸的做法，似乎与刚才所说三种毫无关系呢。”

李夫子神态严肃，认真道：“这位剑仙在成圣时必有极大执念，认为三尸有碍自身大道而决然将之抛弃，乃至与其反目成仇，不惜建墓‘镇尸’彻底封印。这种类型非常少见，很可能内有蹊跷，说不定那剑仙是个危险人物。”

成白惊疑道：“世上还有这般通过自损来修炼的狠人？”

贝廷君插话道：“某些极端修士为了钻研功法，甘愿采取自残、自虐、自宫等手段达到心目中的理想状态，所以镇压三尸也不算太奇怪。”

李夫子颔首赞同道：“贝长老见闻广博，所言甚是。”

汪雄武神情阴沉，佯装没听见众人交谈。

一行人踏着古老的石板路，谈话间穿过幽静廊道，步入大殿深处。

停住脚步，眼前景观雄伟而不失精巧，引得访客叹为观止。斑斓阳光透过殿顶天窗，经微妙折射，如轻纱般柔和地洒落于中央一座高大石龛。

它大如房屋，通体由色泽高贵的烟霏紫玉精雕细琢，四面各有一道石门。而石龛顶部更引人注目，赫然横架着一把铮亮宝刀。