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第七百一十三章 三教之分（第2页）

众僧纷纷点头称是，萧风也不禁暗赞，这大活佛确实不同凡响，禅理精深，且涵养极高。

“活佛向我解释这些，大概也像对夏虫语冰一样，十分为难吧。萧风愚钝，难为诸位大师了。”

二活佛笑了笑：“其实我等早有明悟，萧天师既为道门天师，对道家必然坚定虔诚，岂会轻易皈依佛门？

不过佛道之间，本就并非是敌对的，由道入佛者甚多。因为道修到尽头就是天道，而佛法还在天道之外。

其中区别，正如当今万岁一般，凡人在人间修行到头，也就是当皇帝，但仙人还在皇帝之外啊。”

萧风长叹一声：“活佛之意，我明白了。就是说，百姓之所以容易明白道家的修行之法，而不懂佛家妙法，是因为百姓的水平还不够。

就如刚进私塾的孩子，只适合先学《三字经》《百家姓》《千字文》等，不适合学《论语》这类高深学问。

等到学了一段时间，理解能力提高了，才适合学更高深的。这正是循序渐进的道理。

所以不信佛的百姓，不妨先修道，等修道有成，希望进步到更高层次时，自然就开始信佛了。”

活佛们一时间都陷入了沉思。萧风这话其实没什么错，而且也承认了佛法比道法高，可怎么听着就有点不对劲儿呢……

萧风正色道：“而且我觉得活佛的比喻非常好，还可以进一步推演下去。其实我觉得儒家还在道家之下。”

哦？众活佛顿时都来了精神，微笑着看着萧风，一副你会说就多说两句的表情。

这不奇怪，三教之间，虽然表面上互相拆台的事少，但暗地里挖墙脚却从来没断过，犹如三国演义。

正所谓儒、佛友谊靠道家，儒、道友谊靠佛家，佛、道友谊靠儒家。两家在一起，骂骂第三家就是友谊的象征。

满屋里只有从五品的支边知府哀怨地看着萧风：大人啊，你不能这样啊！

一到和尚的地盘，就对咱读书人翻脸无情了吗？你也是秀才出身，探花及第呀！

萧风正色道：“三教修行之道，高低十分清晰。儒家门槛最低，道家门槛其次，佛家门槛最高。”

众活佛纷纷点头，支边知府悲愤地低头猛吃，还捅了捅身边的不丹使臣，悄悄拉盟友。

“老兄，虽然你是不丹来的，但看你的衣服，也是官服，必然也是儒门弟子，何不说两句？”

不丹使臣垂头丧气：“老兄你就别指望我了，我是来求救的，不是来论道的。

这么半天他们谈佛论道，唾沫横飞，连正眼都没看我，好像他们掰扯的道理比我家乡的人命还重要一样。

这就是所谓饱汉子不知饿汉子饥啊，我家乡里还燃烧着战火，哪有心情掰扯这些闲事儿啊？”

只听萧风继续说道：“为何呢？因为儒家的修行门槛最低，百姓只要肯吃苦，就能学会写字，读书知礼。

当然读书是要花钱的，不过很多贫寒之家，不也出了优秀的读书人吗？何况修道修佛也一样要花钱啊。

而且儒家修行，有没有老师其实关系不大，除了开蒙之时需要老师之外，后面的自学就行。

万一学到瓶颈了，再找个名师一点拨，也就都明白了。可见儒家的门槛最低，是人都能修行此道。”

萧风指了指自己：“像道家就不同了，想要修行，读书认字那只是基础功课，会看书也未必能看得懂《道藏》。

除了吃苦，还要学习各种难度很高的道家经典，要学炼丹，学画符，学各种法门。

这就要看天分了，光靠努力的是不行的。虽然道家经典比佛家的容易理解一些，但对百姓还是太难了些。

所以只有儒家修到一定程度了，才能开始入道修行，而且书看不懂还需要师父教导才行，全靠自学很容易走偏了。”

众人点头，表示这么一说确实很有道理，然后都等着萧风接下去说佛家如何。萧风微笑着点了点头。

“按各位活佛所说，佛家就又比道家高出一层了。不但也要有读书识字的基础，还得会古代傻三的梵文。

而且就算过了读书识字这一关后，也要面临看经书看不懂的问题。但佛法的精神玄妙之处，师父能将的也极少。

夏虫不可语冰嘛，所以要想修行佛法，自己看不懂，师父讲不清，全靠个人领悟，乃是三者最难之事，修行的门槛最高。”

众活佛表示认可，而且感同身受，佛家修行确实太难了，佛法蕴含大智慧，一般人难以领悟，领悟了又难以难说，大部分得靠顿悟。

萧风终于到了最后的总结阶段：“所以尘世的普通人，修行要有个循序渐进的过程，也有个曲高和寡的现实。

朝廷第一争取让百姓都能读上书，先把门槛最低的儒家修行了。如此百姓读书知礼，朝廷人才不缺。

读书知礼之余，有心继续向上修行的，可修道家。朝廷不鼓励，不限制，听其自由。不违国家法度即可。

道家研究的各种药物、器械，如医药、火药等，朝廷可收而用之，也算富民强国的一条路径。

再往上还想再修的，便可修佛家了，朝廷同样不鼓励，不限制，听其自由。不违国家法度即可。”

活佛们默然不语，萧风所说的话，都是顺着刚才大家认可的前提，和三教修行的特点总结出来的，谁也不能说有错。

可按照这个说法，那修佛就变成了极少数人才能做的事儿了，这与佛门一直倡导的普度众生又完全不同了。