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第五十五章 进退自如 灭门（第2页）

小野妹子是第一位率领倭国外交使团访华夏之人，当时中原还是隋朝。小野妹子两次访隋，由此开启全盘吸收中华文化。千百年后的倭国历史学家表示这个时期的倭国恰如婴儿追求母乳般地贪婪地吸收了朝鲜和中国的先进文明是从野蛮阶段，进入了文明阶段。

小野家在整个倭国的发展史中，占据着举足轻重的位置。

小野好古一听给先祖蒙羞，也不知哪来的勇气，跳上了船头，高呼道：“贼人不过数百，我们倍数于他，让他们如此羞辱，家名何存？为了小野家家名长存，随我杀贼……”

小野家作为百年豪门，养士百年。

诸多浪人武士都依仗小野家存活。

见小野好古如此，诸多武士高声呐喊，争先而前。

但便在这时，对岸却响起了金锣之声。

卢绛并没有给小野好古表现的机会，在对方还未正式进入战场，即通过千里镜洞察了对方的意图，命人鸣金。

东海水师冲的迅捷，退了一点不拖泥带水。

金锣一响，操舵手便开始倒划船桨，而原本在船头进攻的兵士也转攻为守，以军令为先。

几个呼吸间就完成了进攻到防守的转换，让小野好古聚力一拳如同打在了棉花上。

付琨从东海水师射弩箭起，就张大着嘴巴，一直到现在从容撤回，方才惊觉过来，想要说话却发现自己嘴巴张久了，有些僵硬，发出了“疙瘩”一声，骨头摩擦的响声，疼得他叫出声来。

“天将，天朝天兵实在太厉害了，耽罗国有救了，哈哈……”

付琨拉着卢绛，兴奋的如同一小孩。

卢绛胸有成竹，一副高深莫测的模样。配合他须发皆白的模样，真有几分高人的架势。

……

安东府！

作为高丽的文化之都，安东在高丽历史上一直有举足轻重的地位。

统一新罗时期到高丽时期，安东就是一个文化的大染缸，佛教、道教、萨满教，佛教还分曹溪宗、华严宗、天台疏字宗、天台法事宗、总持宗、道门宗、慈恩宗等等。

高丽自己的民族文化匮乏，大多都来至于中原、东北，各种混杂的东西相互交错碰撞，形成了一种独特的风气文化，每一样都有一点，但如四不像一般，大多失去了原有的灵魂。

这安东就是这种文化的源头，也是高丽文风最鼎盛的地区。

安东人一直自视甚高，认为在海东周边，自己最有文化，他们连自己国人都不太看得起，更加看不起倭国蛮夷。

也正是如此，对于倭国蛮夷一入岛便攻占安东，安东上下倍感耻辱，起义军的第一把火，便在安东烧起来的。

此刻李兴佑以手扶额，听着下方的吵闹，顿觉头痛无比。

李兴佑能够当上义军首领并非他自愿，而是起义军推荐的。

李兴佑出身名门，乃高丽赫赫有名的李氏，他家几代人都与高丽另一个豪门金氏联姻，在高丽有着举足轻重的地位。

李兴佑自身又酷爱文学是高丽屈指可数的儒学大家，在安东这文风鼎盛的地方一呼百应。

安东的起义军是因为百姓胡默无法生计，杀了倭国官吏，召集了一批人反倭。

然而胡默就是一逼上梁山的百姓，起事成功，打跑了倭贼，然后一群苦倭贼久矣的百姓好汉纷纷相投，成为风头最盛的起义军之一。

但胡默就是一个种地的，手上的力量越大，他越不知道自己应该干什么？怎么去合理地运用这股力量？

所以到最后给手中的权势迷了眼睛，昏招频出，成了倭寇第二，开始祸害乡里，甚至睡了自己好友的老婆。

最终内部反水，胡默给自己一起起事的兄弟杀了。

导致偌大的起义军群龙无首，或是不敢上位，或是相互不服。

于是一群人合计将李兴佑推了出来。

李兴佑一开始是个傀儡，但他好歹出身名门，有人脉有手段，有人才还有钱财。

上下一打通，关键的位子安排自己的亲信，轻易就掌握了这支义军的控制权。

李兴佑这个读书人天生就没有当皇帝的野心，只想着安抚乡里，寻找一明主依附，顺便给自己的家族增添一笔资本。

直到近日，李兴佑分别收到了三方的消息。