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第二千三百四十三章 百姓与进士（第3页）

他此时也很苦恼。

因为世界完蛋，最后吃亏的还是他。

所以说，身为最高利益者，他也愿意让度一些利益给平民。

愿意主持公道，而不是庇护那些念他经书的徒子徒孙们。

就像皇帝一样。

固然有阴损刻薄的皇帝，但也有皇帝不管手段怎么样，自己还是愿意为了江山社稷，节省度日。

可惜这样的皇帝，往往手段不行。

反而越搞越糟糕。

圣人虽然没有到那个地步，但也不太遥远。

毕竟从他有被闻人升蒙骗过去，就知道他的手段也高明不到那里去。

成就圣人只是他的功业大，不代表他智商高，手腕高深。

就像孔子手段高吗？

真高的话，也不会周游列国，不得重用。

最后还是死后，一统了，被人搬出来当偶像利用。

生前的话可没有多少国君用儒家之学。

反而法家墨家之学，都是盛行的。

这才对耕战有利。

儒家讲究礼仪，那是和平时候用的。

战争之时，用它，是嫌弃自己死得不够快。

就像大明末年就是被儒家坑死的。

相反满清末年就不管儒家，什么卖官，什么屠戮子民，随便来。

即便是圣人采取了一些措施。

比如抑制兼并，比如尽量公正对待。

即便是文豪大家，如果撒谎，犯最，他也会秉公处理。

但问题是，他的影响力不出文庙。

这就给了大家族，大世家们操作的空间。

咱们有事不进文庙。

除非闹到不可开交了，然后让自己的代理人进去走一趟。

这就让圣人徒呼奈何。

其实闻人升对此也有办法。

但是他知道一点，圣人不轮流做，总是有惰性的。

就像皇帝一样。

唐玄宗，前期多英明，后期就有多昏。

其实不是人变笨了，只是变得享受，失去主动性。

又因为自己占着那个至尊位置，才将破坏力放大到极点。

后来的君主变成虚无，就无所谓了。

四年一换人，不愿意干的就下去休息。

“还有办法吗？”

“有办法。”

“怎么办？”圣人激动道。

“从四年一圣人开始。”

“什么意思？”圣人一愣。

“圣人轮流坐，明年到我家。”

“相信我，这个世界绝对会变好。”闻人升信誓旦旦道。

“可是皇帝轮流坐，也没见天下变好。”

“皇帝真的轮流坐了吗？哪个皇帝不是一坐到老死？或者自己不得不让位的地步？”闻人升反问道。

其实圣人没有办法改变吗？

非要问闻人升吗？

不是的。

归根到底是圣人也有惰性。

知道有问题，但想要费力解决问题，就做不到。