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正当众人以为师尊将一掌打死大师兄这个妖魔鬼怪时,师尊却是微笑着,同时摸着他的三个脑袋。
是的,人只有两只手,怎么能同时摸三个脑袋?
那自然是因为师尊也伸出了三只手。
接着大师兄就“呼呼”地入睡了。
就像被主人抚摸后的小狗崽子。
众人惊恐地看着这一切。
师尊却是摇头:
“无妨,你们都是都陷入有相的执念。”
“你们应该多学学对面那个世界的哲学。”
“里面就有一句话说的很好。”
“修为的至高境界,就是无我相,无人相,无寿者相,无众生相。”
听到这里,众人呆滞。
闻人升笑了。
这话是玄虚的。
无我相,是说“我”本是微尘,因缘生灭,所以并无“我”,是名“我”。
无人相,“他人”也是微尘,因缘生灭,与“我”无异,所以并无“他人”,是名“他人”。
无众生相,也是同样的意思。
听起来很高大上,很好听,但总而言之,就是一种虚无想法。
让你听到,感到心灵空荡荡的,没有地方着落。
那该怎么办了?
赶紧落到这里来,顺便把你的东西都奉献出来……毕竟你连自己都不是了,还贪恋那些东西干什么?
总之真要完全信了这东西,就会失去人在现实世界的理性和锚点,失去“实在”和“厚重”感,失去自我的真实性。
最后整个人就觉得浑浑噩噩,空虚一团。
所以说,历代正道,是不会宣扬这个东西的。
你看看,现在有多少人知道它,就明白,它不可能被当成正道来用。
正道讲的就是善良,做事,勤恳,认真,脚踏实地……
而不去搞这些玄虚之物。
即便是正经的哲学,也是在讲从哪里来,到哪里去。
也是在追求答案,而不是直接定义成虚无。
而这个师尊显然就在忽悠他们。
当然这师尊的想法,真的高度类似。
他继续说道:“所以,我们修仙就是要忘掉自己的本相。”
“只遵循本质。”
“我们修炼的本质是什么?是求长生,是修仙。”
“而不是在意所谓的皮囊。”
“只要我们还认得自己是自己,还能够吃喝玩儿乐,还能够享受大千,还能够有感觉。”
“那就说明一切没有问题。”
众人听后,纷纷大彻大悟。
一个个都说:“师傅说的对。”
“是啊,我要达到无我之境界!”
“我要达到无众生之境界。”说着,旁边那个修士将身旁某人的法宝偷走了。
“你干嘛偷我东西?”
“因为你在我眼中是不存在的,所以这法宝就是无主之物,所以它就与我有缘。”那人理直气壮道。
闻人升顿时笑了。
这是个高明人啊。
一眼就看出来这套话术的正确用法:
用来争取实际的利益,而不是沉.沦在空洞的话术玄虚之中。
放弃玄虚之感,追求切实之地。
而在这时候,小师妹却反驳道:“不行啊,师傅,大师兄他太难看了,我不要和他洞房。”
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