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21.11章（上） 世人都说修仙好（第1页）

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泺天城，这里是泺国的都城，这里国主这一脉，是第二十五代，传承了也有上千年了。

在都城中，卫铿呢，提着剑，宛如年轻侠客一样缓步而行。当然这是外松内紧，哪怕在凡间，卫铿也时刻警惕着麻烦。

这样凡人国家的王侯将相们，多半都是当年和修仙者有故人之交的。修仙者们帮其建立国家，然后再在选取弟子上进行着些许照顾。长久以来，这些千百年世家弟子们，就有许多不长眼的。卫铿在街道上行走，听到马蹄，就如同步行街听到了身后摩托车，不得不回避开来。

对于那些要问心无愧的高阶修士们来说，对凡人还人情，最轻松的莫过于用这种照拂来还了。至于这样还人情，对他人有什么影响。天心澹薄的修士们可不想管。

在泺国国度的都城，最繁华的水道旁，有一座被文人墨客盘踞的“太鹤楼”，一共二十三层。卫铿现在在其屋檐上，仰头观星。因为就这里最高，其他建筑，升斗小民住房，如同火柴盒一样，在大地上排放。

“一闪一闪亮晶晶，漫天都是小星星。”卫铿用系统记录了一下这里星空观测后，不由得哼着歌声。

卫铿游历这些凡间地带，是为了获取一当地志怪传记。

系统这里信息也在一点一点完善，卫铿现在确定，这片大世界中有很多自己在同时生存。虽然不知道其他自己的状态，但被打散了的卫铿仍然是在自发地进行合作，以星空观测为合作寄托。

卫铿手指对着星河比划着，仿佛那是滚滚江河，而在这里的自己，和其他修仙区域的自己，都是这条长河上渺小的治河者。

卫铿此时躺在楼顶砖瓦上，对于楼下访客们来说都是极难发觉。当然，更高级的隐身术卫铿也是会的，但是对于能坐着，不站着，能少用灵气，绝不多用一份的卫铿恰恰好。

至于太鹤楼内的人，他们正在丝竹声乐中吟诗作赋。对于房顶上此时高人是全然不知的。

琉璃瓦下几丈之处，太鹤楼高层中，一位贵公子靠在清倌娇躯上，嗦着美人玉指送来的红果实，唱喏：“劝君更饮一杯酒，”

卫铿撇了撇嘴：这些俗气的贵族少爷们的狂欢，更像是“期末考试结束，成绩还没下来前抓紧时间放肆”的小学生。

在楼顶上的卫铿清楚，他们这是准备参加国主今天开放的问仙台了。也就是那个能让人晋级先天的武者盛会。当然，最大噱头是有几率能够登仙问道。

关于泺国的这种“问仙会”，卫铿先前对其“邪派祭祀”的判断，是片面了。整个大纵王朝还是处于“正道门派”势力范围，对凡人还是有所保护的。

而泺国这种问仙会，卫铿在三友仙坊的散修信息交流中，也逐渐了解了“灵根”生成是怎么回事。

不过即使是“穷哈哈”的散修们，对凡人们这种追仙求道也是嗤之以鼻。

…卫铿：任何众目睽睽下的东西，都是早已经分配好的，不存在奇遇…

这两年，卫铿制符时候也交往了不少仙友。但所谓“友”大多都是想要一个折扣价。

由于卫铿这儿出货量大，而且乐于用妖兽血来抵押材料，所以这些仙友们也和卫铿谈一些他们习以为常的常识和卫铿套近乎。

卫铿也乐在其中：因为有些信息呢，闲谈可以免费得到，而如果直接上门来问，那就得掏出灵石来当咨询费了。

其中任何坊市中，总有几个头发花白自称万事通的练气期修士。这些晋级无望的老人用毕生精力来八卦那些仙人，在卫老爷看来的这些老头和自己前世单位中讨论国部级官场的大爷们是一个味。唏嘘中，将元婴、结丹的所谓争斗矛盾说书一样讲出来。

他们在卫铿提供的三瓶灵酒下，是直接把周边上千公里的大小趣闻，全部侃出来，堪称修仙界活百科。

话题回来，泺国的这个问仙台，是一片圆形石头墙圈起来直径数十公里的皇家御苑。里面草木茂盛，但是挖掘三米后，则可以发现这下面是青冥石。

而站在空中来看，好家伙，这其实就是一个古时候仙坊。

这个古仙人坊原本沉在地下，但是这几千年由于地脉变动，从地下缓缓升起来。其纹路来看，是上古时期留下的，在某种法术（流沙术）作用下沉没。

整个仙坊据说有大能们搜索过，确定这只是一个遗迹，没什么特别的。

只是这里面布置的建筑，在灵脉上有特殊聚灵功效。每隔十年，这里会涌现出澹澹的灵气震荡。这种灵气震荡对于凡人来说是洗筋伐髓。但是对修炼者们来说，聊胜于无。

并且整个仙坊上方千百年来人来人往，早就被凡人们染上了混乱红尘气，这种情况聚集的灵气根本没什么作用了。

至于凡人在这儿生成灵根，的确有，非常罕见，只是灵根极为杂驳不可用。

如果说正常天然灵根再差也是一根小树苗，但是凡人武者在此处机缘下生成这些灵根就是杂草，五行都有，并且相互冲突，基本不可能修行，十年、二十年都不可能产生“气感”。那些个几十年都筑基不了的修仙者，早就回家繁衍了。这种杂驳灵根唯一的作用，就是让后代们出现灵根的概率多一丢丢。

所以修仙者们才将这里下放给了这里凡人们使用，让这儿凡人繁衍中有一些修仙资质的孩童出现。

卫铿曾好奇询问：那些大门派就不感兴趣吗？

那位“修仙百科全书”嗤笑道：“你以为，那些大门派就不懂吗？”超大的宗门那里，修仙者和凡人结合也会产生大量无灵根的后代。这些后代，不能赶走也就放在山门外，逐渐形成了一个镇子，而这些镇子上产生灵根的概率也比外界要高多了，大概是百分之一二的程度。

而那些高阶修真者也都重视这一点，给这些坊市设置了聚灵阵，也会促进附近坊市凡人聚集地中，多出现灵根。

泺国这个“问仙会”，只不过是凡人们捡到了修仙者们留下的些许破烂，变得欣喜若狂，开始大幅度吹嘘。但实际上真正的修仙大宗门对此根本不屑一顾。

就像美国大兵们对丢到垃圾堆中的“泡面、午餐肉”毫不在意。

卫铿得知修仙大宗内的弟子选拔，不禁感慨：难怪凡间仙缘如此稀少，诸多王侯世家无法入门径，修仙门派都内部招生啊。那些门派的附近坊市凡人父母为了“学区房”真卷

的确，从凡人这里选拔修仙苗子这件事情，从经济学角度上，就和开采“矿产”一样，品位较低，耗费太多人工的资源，就不进行工业筛选了。例如大部分红尘，灵气稀薄的凡界中，凡人何其多，灵根万中无一，修仙者都是与天争命，怎可能浪费时间，一个个从凡人中筛选弟子。？

高阶修仙者最多是在人间王朝，一些山川中，留下少许因果，然后每隔一段时间让弟子跑过去搜寻一下子，看看那个故人之后的家族中是否有灵根。

各大门派真正选拔后继人的大头，还得是看修仙门派周围的凡人聚集地。

那里面的孩童产生灵根的概率是百分之一，要是一些修真家族，甚至可以达到十分之一。这就相当于“高品位”的矿产，门派对凡人们有限的管理精力，都用在这上面。

并且对大门派来说，这种就在自己旁边凡人村镇选出来的凡人孩童弟子，是要更可靠。

卫铿依稀记得，那些当时有些醉醺醺的老练气期们说到这，开始了老泪纵横。

因为他们心里，散修苦啊。现在坊市里那些散修哪个不是，出生在凡间，踏上修炼道路，结果从一开始就坎坷非常。现在回过头来看，总在想“如果生活在修仙门派的附近，修炼会不会更顺一点呢？”

卫铿也默然，有关这种“生错了地方”，在近古时代差不多就是“没有学区房”“家里没有遗产”的抱怨，卫铿理解这种抱怨，在实在走不下去了，人总会思索这种开局不好。但卫铿自己并没有这种负面情绪。

当然与他们相比，卫铿并没有长生执念，或许说，卫铿能澹然接受自己在百年、千年后死亡。但前提是，自己想要做的事情是否做得差不多，亦或是有人延续了。