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提到青春,许多人首先想到的就是恋爱。
起码对于20世纪60年代出生在大城市的日本人,那些差不多可以对标共和国的七零后或者八零后的“新人类一代”,他们的青春就与恋爱有着千丝万缕的联系。
也是从他们这代人起,日本社会才有了消费文化式的恋爱,直至达到泡沫时期爱情资本主义的最高境界。
比如说“情人节”这一社会性活动的出现和繁荣,就是他们这一代人造就的。
虽然早在五十年代末,西浦百货就效仿美国人在当天打出了促销的宣传口号——“情人节,送家人一份礼物吧。”
然而进展却十分不顺。
二战之后出身的“团块世代”虽然没有经历过战争之痛,但因为多数人都拥有一个堪称贫困的童年,成人之后仍然保持着艰苦朴素的本质,没多少人愿意为这种虚头巴脑的东西破费。
直到七十年代中期开始,情人节送巧克力的理念,才因为他们的下一代——完全没有吃过苦头,又正值青春期的“新人类一代”而固定下来,并且一下子得到了普及。
甚至随后还在糖果店的推波助澜下,衍生出了3月14日,回应与回礼的“白色情人节”的风俗
以及回礼“棉花糖”是表示“抱歉”,送糖果则意味着“今后请多关照”的相关暗语。
另外,几乎是同一时期,同家人一起庆祝圣诞节的行为也在逐渐普及。
最初的时候,庆祝方式比较简单,日本的打工人,通常会把公司发放的巧克力蛋糕拿回家与家人共享。
但到了八十年代,杂志媒体就开始营销圣诞节要和恋人一起度过了。
吃亏上当被商家PUA的还是刚到适婚年龄“新人类一代”。
不过,当时的流行方式是在一间小套间中和很多人一起开派对。
最终,1985年的《广场协议》之后,风俗又是一变,“和恋人单独一起过圣诞节”成为了“泡沫经济文化”中最具代表性的符号。
从此之后,在圣诞节前后,东京都内、横滨市内的高级宾馆预约爆满,尤其是全日空酒店,长富宫饭店,羽田东急这些有可以观看夜景的休息室和酒吧的地方,更是热门,当天的房费要比平日高出一倍不止。
这也就造成了平安夜里,年轻人一起出动的异样光景。
1989年12月24日,这是平成初年的平安夜。
这一天,无论是在街上还是FM电台中,都能听到外国的圣诞节音乐。
人们把这些音乐放在热门歌曲中一锅乱炖式地翻来覆去地听。
在东京,涩谷,原宿的街头全被装饰得十分有氛围。
这就像是迪士尼乐园这种奇妙缤纷的世界,跳出了日常生活的感觉。
人们在特定的日子来到了日常的街头,而衍生出这种狂欢式景象的正是圣诞节这一社会活动。
尤其是近一个月来的股市大涨,让人们越发又有了狂欢的渴望,已经没有人会在意昭和的逝去了。
如今已经成功突破了40014点的股指,给了日本民众更加的心情去迎接年底的诸多快乐,足以让他们底气十足地度过了一个圣诞节。
年轻男人们都在为今天怎么哄女神开心而储备着钱包,同时也为即将迎来的浪漫之夜无比兴奋。
年轻的女人们也在精打细算,想着这一天的夜晚自己会得到什么样的款待,获得什么样的礼物而隐隐期待。
“平安夜有安排了吗?”
“圣诞节打算和谁一起过?”
类似这样的话,甚至成了年轻人彼此间的问候用语。
在这个群体中,无论男女,倘若只有一个人在家度过圣诞节,那几乎会被视为遭遇到排挤的,无法忍受的痛苦。
这就是八十年代末有关“泡沫经济文化”鼎盛时期的最美画面。
如同即将消失的落日所映照的粉红色晚霞一样,发出了最璀璨,最具魅力的余辉。
左海佑二郎也没办法拒绝这种诱惑。
不知是因为股市高涨,账户的浮盈刺激了他的情欲,这份好心情使他格外渴求放荡的肉体,但偏偏自己妻子美代子身怀六甲,没办法和他行夫妻之事。
还是因为深藏在内心的愧疚以及太多的秘密,促使他想要逃离家庭,他越来越感到没法坦然的面对自己的妻子和小姨子。
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