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478. 责任感 陆北旌是有正经事要做的。 ……（第2页）

日本因为经济下行的关系已经很久不在时尚圈里了，最近几年日本女性的潮流开始往越来越看不出曲线的方向走，衣服越做越宽大，一点线条都看不出来。

联想到经济下行引发的社会问题，日本女性的安全感肯定正在逐年降低，选择没有攻击性的妆容和没有曲线感的服装都是无奈之举。

韩国因为跟中国的关系紧张，朝流在中国的流行圈也开始退潮，韩国目前流行的水光感妆容在中国大受批评。

中国现在是自己流行自己的，但是考虑到【楚楚】，她可能更喜欢网红风。

那现在的网红是哪种风格呢？

跟以前的名媛派一身名牌不同，现在流行的是——【纯-欲-风】。

柳苇：“白皮肤、黑长发、大直径美瞳、透明感妆容、幼态。”

还有，性感。

这还不如之前的名媛风呢。追求金钱物欲比追求性-感-肉-体强多了。至少金钱能用的地方更多，性-感-肉-体能干嘛呢，给谁用呢。

之前还有一种说法说女性应该更考虑身上利他的属性，这才有利于婚姻，想结婚就要考虑自己身上有什么地方是值得对方选择的。

柳苇心道利已都还没学够呢，还追求利他？

她不喜欢这个风格。

但说回来，【楚楚】估计想不到这一步，她会追流行，不会思考。

柳苇考虑用自己的能力来影响剧本创作。

她开始提议：“剧本时间设计更早一点。2000年左右。”

理由就是她不喜欢现在的网红风。

万自芳表示没意见，她自己设计的剧本更早期。

梁导有意见，在得知原因是她不喜欢【纯欲风】后，说服她：“那就克服一下，接受这个风格。”

柳苇：“我觉得这个风格会有不好的价值导向，针对女孩子来说，还有社会风气。”

梁导没想到她考虑得这么认真，这说明她开始从一个单纯的演员变成了一个有社会责任感的演员。

演艺工作者当然有弘扬社会风气的责任，只是现在提的不多了而已。北京电影厂、上海美术电影制片厂最初就是为了弘扬社会正气，建设精神文明这样的任务才有的。制作人民群众爱看的、喜爱的影视作品，是他们那一辈文艺工作者共同的追求。

这是很崇高的。

当时我国一穷二白，物质生活不够富裕，就要建设精神文明，让大家能从精神层面得到鼓舞和满足。

当时诞生了一大批的精品，直到现在都不落伍。

后来经济建设上去了，影视作品开始演变成要反应社会现实，警示世人。

再后来改革开放，文化领域也适当的放开了，引进了外国的一些知名作品，对我国的文化产业形成了一定的冲击，也带了一些坏头。

梁平是这一行的，他的感受远比外界的观众要深刻的多。

就算是现在，他都不敢说这一行的人还有多少还有一点理想在。

有理想的人肯定是有的，但想赚钱的人更多。

陆北旌拍《夏日》就是理想，他是希望能留下点对人民群众有益的电影的。明明除了赚很多多钱之外，电影应该有更好的使命，能够更久的留在影史中。

央视投拍《燕燕》也是为了理想，为了纪念先烈，为了给人民敲响一记警钟。

柳苇现在就开始担心会不会有人因为喜欢《楚楚》这个电影而喜欢她的【纯欲风】呢？会不会被影响到开始追捧这种风气呢。

这不好，也不对。

不管电影的结局如何，电影里都是虚构的人，看电影的观众们是活的，他们如果学了电影里的东西是真的会映照在自己的生活中的。

一切文娱工作者都应该铭记这一点。

梁平让步了，他对【纯欲风】这种网红风格的感受不深，但柳苇的思考他是支持的，而且他在杜海丰那里见过很多年轻的女孩子，就是网红，她们像是被扭曲了思想，用年轻与□□换钱在她们看来是一个事业，是成功的捷径，也是美丽是资产的另一种证明方式，在她们的眼中，柳苇也是她们中的一员，只是她运气好，演上了电影，进入了一个更高端的圈子，事实上做的事跟她们没有不同。

他没有跟那些女孩子争辩什么，也没有向她们解释演员之所以能受到追捧并不单纯是因为他们出现在银幕上，演员被人崇拜也不是因为他们表演的角色。

这个行业承担着社会责任，演员也有自己的社会责任。

柳苇跟她们相比不止是幸运，也不是在一个更高端的圈子里。

但这些女孩是不会理解的。

如果能减少这些女孩的数量，不让更多的女孩子走进这个怪圈，那改剧本也是有必要的。w，