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110、商品化的性别（第2页）

只剩下她自己了。

柳苇对着镜头露出一个眉飞色舞的侧脸，手虚拢在耳边，假装在打电话。

“我才不管呢。”她声音轻快的说，“哪都不想让我去，考个大学还必须考本市的，这回是班里组织去旅行，那么多人一起去，哪里不安全了？非不让我去！我这回就不告诉他们！我提前出门，说要回学校，悄悄去你家那里，你带着我玩两天，咱们再一起回学校！”

她演完打电话这一节，就把内存卡拿出来，上面有贴纸有标号，然后再换一个新的进去，这回她演的是对父母说谎的一幕。

——不管电影剧本里有没有，她自己演的时候把喜欢的场景全添上去了！

她选择在饭桌上说。

她坐在餐桌前，面前是吃完的外卖还没有收。

她拿着筷子，眼睛从下面往上偷看父母的表情——就是另外两把椅子，上面没人，全是空演。

她说：“妈，我这个周二就走。”

她停了几秒，在脑海中让秦青的母亲说话，然后她接着说。

她说：“不早啊。那个是我们整个系的时间，我们班说是可以早点去，早点去方便啊，不用跟别人挤，扔垃圾啊洗澡啊取快递啊，都方便。”

她又停了几秒，继续说：“不啊，我就不全带上了吧，都用快递寄过去。不用开车送我，那么多东西呢，寄过去更方便，到时快递有推车就给我们送上去了。”

她笑着点了点头，继续说：“好的，好，我到学校就给你打电话，同城这么近，不会有事的啦，不用送我。”

她演的时候，许仙奕就在旁边看，等她演完再给她指点，他不管她写的剧本是什么样，设计了什么场景，只管她演的时候是什么样，够不够自然。

许仙奕对她的表情有很多意见：“表情不要太丰富，一丰富就假了，动作也不要太大，眼珠子不要转太快，正常生活中没有人的眼珠子会滴溜溜的转，这都是以前戏剧表演时留下的沉疴，你可以学一点点，但不要学的太明显。”

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她就一点点的改，一点点的磨。

直到遇上她演不出来的场面。

那就是qj。

当然，不是说她要演出这一幕，那就太夸张了。她需要演出的是女主角前后的心态对比。

是沉默？紧张？木然？疯狂？到底哪一种反应对呢。

考虑到在被乔野解救前，秦青都是被关押的状态，她就自动自发的把自己塞进衣柜里，想体会被拘束时手脚身体不能动的感觉，果然再出来就能表现出僵硬感了。

肯定不能大喊大叫，因为可能会招来打骂和暴力。

表情，这就要靠表情来解释了。

什么表情合适呢？

许仙奕还是没有给她意见，但批评却变多了。

“不行，太浮夸了。”

“太沉默了，看不出变化。你的变化要让人能一眼看出来，你跟之前不同了。”

“发抖是不错，但表情呢？表情要跟上。”

刚好，陆北旌来看她的教学情况，旁观了这一幕后，不到五分钟就猜出她在演什么了。

陆北旌很惊喜，他是非常、非常喜欢柳苇的这个学习精神的，而且她是有想法的，不是一块木头。

什么是木头呢？

比如这个场景，就会有一些从业人员认为就是应该表演出来，比如那个张编剧，一心一意认为要露大腿露胸。

这就是脑袋僵化的木头。

他们不去考虑别的，就认为这样爆-炸性的场面观众肯定喜欢看！肯定吸引眼球！

太蠢。

蠢得陆北旌都不想开口。

公众人物是被天然赋予了社会责任感的，他们是有义务要宣扬社会公认的公序良俗的。电影、电视这类产品也有同样的责任。

这个责任不是法律强加的，而是社会大众赋予的。

大众中没有喜欢看大腿的吗？

有的。

但那是特定人群。

再加一个限制：特定环境、特定时间、特定人群。

脱了衣服都是饮食男女，穿上衣服就是淑女绅士。

这才是大众。

大众是多面的。

他可以晚上看了，白天骂你。甚至一边看一边骂，两不耽误。