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第75章 男尊女卑是何道林海不懂真儒教自此方有葬花吟（第1页）

“没什么大碍，急怒攻心罢了。”贾敏说道。

“宝玉，你姑母是不是中毒了？”林如海则是想着贾钰说他们都中毒了，很是担忧的看着贾敏。

“姑父，您放心，我刚刚炼制了一炉的解毒丹药，你们已经吃了丹药，毒性都已经消除了。”

“宝玉，你还没有给你姑母复查是吧，快看看你姑母的身子还有没有什么大碍？”

“行了行了，别婆婆妈妈的了，跟个娘们似的。”贾敏看林如海这副模样就数落他。

“好好，媳妇，你看我这不是担心你嘛！”林如海马上赔笑说道。

好幸福的一家子啊，难怪黛玉的性格如此，原来她从小竟然生活在如此温馨的家庭。

不过，这林如海虽然学问很好，却没有学会儒教的礼法，不懂得男尊女卑的道理，这货是个媳妇奴、女儿奴。

可悲，可叹，难怪林家落得如此下场，这林如海根本就似乎本末倒置，空有学问却不懂得什么是礼教。

贾钰想起来自己当初也是年轻，也是稚嫩，他无法理解男尊女卑这样的奇葩逻辑，苦思冥想也无法找到逻辑。

儒教这帮孙子为何非要男尊女卑呢？

要知道孔子生活的年代，女性的地位还是非常高的，比如说，卫国国公夫人南子，是着名的风流女子，甚至还勾引过孔子。

那么，究竟是什么刺激了孔子，弄出这么个说法来戕害中国女性两千多年呢？说两千年并不准确。

直到宋朝，女性的地位仍旧不低，为何到了明清就成了女子无才便是德？大门不出二门不迈？

贾钰实在忍不住把这个问题提给了一位研究古代哲学史的女教授，这位老师冷哼一声，说道：“首先我要纠正你一个错误的认知，并非直到明清才如此，儒教从来都是把女子当作物品、牲畜看待，明清之所以体现得如此明显是因为明清才是儒教真正占据最高统治地位的两个朝代。”

贾钰还想要辩解一番，这位老师把手一挥说道：“别跟我扯什么大唐，唐代是多民族融合文化，尤其是胡人血统很重，儒教此时影响力很低微。

也别跟我扯什么汉代罢黜百家独尊儒术，那个时候的儒教还没有成长起来，根本就没有这么多的条条框框。

小子，我告诉你，在儒教眼里女性是肮脏不洁的，女人生孩子都是晦气的，你连这个都不知道还来问我问题？

趁我心情好，赶紧从我眼前消失！”

贾钰这个郁闷啊，什么情况啊？我又没有招惹您？后来贾钰才听说这位老师跟丈夫关系不好，经常吵架，她丈夫还是个大男子主义非常严重的货色，贾钰才算是明悟了自己究竟为何挨了一顿收拾。

后来贾钰有请教了一位男性老教授，老教授一边喝茶一边慢条斯理的跟他说道：“韦编三绝的成语听过没？”

贾钰点点头。

“那你可知道这个成语的出处？”

贾钰就卡壳了，又摇摇头。

“哎，现在的年轻人啊，你还是考古专业的呢，怎能如此不学无术？”

贾钰又一顿谦虚的认错。

“好吧好吧，看你态度还可以我就教教你。孔子读《易经》，因为《易经》给了孔子很大的支撑。

稍微懂得一些儒教的人都会知道，儒教讲究天命，孔子更是信命。

有人说儒教没有神，只有眼前的现世，纯属放屁！我不知道这些人顶着教授的名头胡说八道些什么？

儒教把所有不能解释的事情全部归结为天命，儒教的神是没有充分人格化的神，但这个神却是监察世间，掌控命运！

咳咳，扯远了，最近看一个所谓教授讲课把我气着了。

易经的根本是阴阳，而阳尊阴卑，凡是以易经为根本的教派都是男尊女卑，这是他们的根本教义决定的。

凡是信命的，都离不开《易经》，又或者最终皈依《易经》，既然信封了《易经》，男尊女卑就成了根本的道理。

比如道教的《太上老君说常清静经》同样白纸黑子的写道‘男尊女卑’。

信命的必然信奉《易经》，信奉《易经》就必然是男尊女卑。

在这一点上儒教、道教、道家合流在一起，那么，还有谁替女性辩驳呢？你能把儒教搞臭，你能把《易经》搞臭吗？