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第三百六十二章 赌桌筹码（第2页）

“教会的利益，与神的利益，并不是一致的。”

克莱恩默然。

这句话他第一次听到时还是在第五纪，那时的自己还在黑夜教会里做值夜者，没想到现在又以这种形式与这句箴言重逢，而自己则是那个与教会利益不一致的神。

从某种意义上来讲，神有自己的利益，而教会代表人的利益。大多数神明组建教会，目的都是为了扩大自己对人的统治力、对这个世界的影响力，也包括一些对锚的稳定。而教会则代表人类与神博弈，在其中谋利，非凡力量，财富，地位，即使最卑微地祈求活下来的权利，也都是一种“利”。

金料勾勒出代表价值的数字，在聚光灯下闪耀得如同圣洁的铭文。

赌桌的一边是癫狂的虚假侍奉者，赌桌的另一边是迷失的旧日之神，而筹码在墨绿的桌面上安静站立。

这枚血色筹码，到底该属于谁？

克莱恩第一次如此深刻地体会到，【荷官】这个名称在失落教会中的意义。

……真是荒诞。

事情似乎变成了克莱恩难以理解的事情，但要是对此细细研究琢磨，就会发现这事情的每个环节，还真特么都是有说得通的。

克莱恩不知道为什么安提戈努斯能够安安稳稳、心甘情愿地窝在罗思德这个小地方当一个虚假的教皇、真正的诡秘侍者，伦纳德也不知道这方面的细节。但克莱恩觉得，这其中的事情可能并没有说起来的那么轻松惬意，安提戈努斯也不是什么自愿打白工的老好人。

这其中的秘辛，可能只有问幻影梅丽莎才能知道了。

那么，是现在的安提戈努斯变了吗？

在这几天的经历中，克莱恩发现，拜亚姆的群众虽然不会通过念尊名等一般观念上的仪式对失落之神祈祷，但是偶尔会有神职人员会诵念教皇的尊名向安提戈努斯祈祷。

也就是说，在失落教会的影响力下，安提戈努斯倒是在罗思德群岛上拥有了大量的锚。

作为一个天生的神话生物，安提戈努斯似乎不该需要锚来稳固自我、对抗非凡特性中的精神烙印。但克莱恩不知道安提戈努斯出生时到底是序列一还是序列二，可能是现在的祂身上还有着出生时没有的序列一非凡特性，或者是之前“半个愚者”时期非凡特性带来的影响还萦绕着祂，所以罗思德群岛的锚制衡了这一部分。

但是，锚的影响，可以是双向的、潜移默化的。

锚稳定自我，而锚又污染自我。

看着梅花五玩弄筹码的手艺活，克莱恩有些汗颜，幸好这些扑克牌们才存在了三百多年，要不然作为心腹亲兵，这些扑克牌别在几千年的时光中反过来把安提戈努斯给污染了。

“至于‘偷’这个词……”

梅花五手指一转，手上所有筹码消失不见。

克莱恩觉得口袋一沉，想伸手去掏的时候，筹码又从口袋里回到了梅花五的手上。

“口袋，社会文明的小发明，人们做出约定，放进自己口袋里的东西，就是自己的。

“这看似宣誓了物品的归属，拒绝了他人的使用。但我将东西从别人的口袋中拿出来，放在我自己的口袋里，那这个东西不就是我的东西吗？

“既然我口袋里的东西我可以拿，你口袋里的东西我也能拿，那么这份东西属于你还是属于我，又有什么区别呢？

“世间万物都属于【我】，不过是放的地方不同而已，又何来‘偷’这一词呢？”

“……”

好有道理，克莱恩竟无言以对。

从外表看来，梅花五似乎是一个过于淡漠甚至有些冷漠的三无女，姣好的面容与性感的身材这种天赋的资源在她眼里似乎都不算在乎——她似乎对世界的一切都不太在乎。

但是将这块苍白的冰用力向下挖，便会发现癫狂怪异的火在深渊之下灼灼燃烧，隐隐约约地在她的眼眸里跳动。

本质上，梅花五和红桃七都是一样的亡命之徒。

安提戈努斯，你到底都是从哪里收集到的这些瘪三！

克莱恩正要打探安提戈努斯的消息，紧接着他灵性突然一动。

一场猛烈的爆炸在赌场一楼响起！