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第608章（第1页）

除此之外。

吴良还在思考另外一个难以理解的问题。

通过孙业的描述与进入地宫之后看到的东西可以证明，这座地宫绝对就是传说中的公输冢无疑。

而公输冢自然就是鲁班的陵墓。

种种迹象表明，鲁班当初在为自己修建公输冢的时候，一定是花了不少心思的，否则不可能将自己的毕生发明创造都以展览的方式陈列在这里，尤其是那些大型器械，想要摆放到这里面可不太容易。

但既是如此，为何又要以倒立的方式在这里放置这么多竖葬棺呢？

从竖葬棺外面加装的铁链可以看出，鲁班一定也知道这种下葬方式十分凶险，却偏偏要在自己的陵墓中布置下这么凶险的东西，这怎么看都有些不太合乎常理。

又或者说。

这些倒立的竖葬棺其实还有其他对于鲁班而言利大于弊的功用？

若非如此，就实在没有办法解释了……

正当吴良如此想着的时候。

“咳咳……”

伏在杨万里背上的孙业忽然咳嗽了两声，用一种不是十分确定的语气说道，“这地方是不是‘蜻蜓点水穴’我不清楚，不过我怀疑，这些倒立的竖葬棺可能是祖师爷故意布置的‘绝户桩’。”

“绝户桩？”

闻言，众人皆是疑惑的回头看向孙业。

这名字听起来就不是什么好东西，不过具体什么意思还得孙业这样的《公输经》传人解释来听。

“所谓‘绝户桩’，乃是‘打生桩’的一种形式。”

孙业颇为详尽的说道，“其实祖师爷对风水格局亦有些许研究，以前匠师修桥建宅时常会出意外伤人之事，祖师爷认为这是工匠在一处地方动土时，破坏了该处的风水，以至于触怒该处的鬼神，鬼神心生不满报复所致，因此为了平息鬼神的愤怒，祖师爷便提出了‘打生桩’仪式，将童男童女活葬在工地进行献祭，如此行事之后，意外伤人之事果然少了许多，后来这个仪式便在匠师之中流传了下来。”

“其实‘打生桩’也未必便非要用上活人，若是小一些的工程，比如只是修建一处宅院，倒不至于对该处风水造成多大的损害，使用活鸡活狗来‘打生桩’亦是可以，像黄家那座宅子，我爹便只是献祭了两只活鸡，不过若是要修建大桥、宫殿、堤坝、城池等大型建筑，便少不了又要用上活人。”

“而‘打生桩’时要用什么人、人要怎么下葬、葬在什么地方亦是有不少需要注意的地方。”

“通常情况下，祭品都会选择童男童女，童男童女乖巧可爱，而且纯洁无瑕，非但是人们的最爱，亦是鬼神最喜爱的祭品，做出如此牺牲也最能向鬼神表达诚意。”

“下葬的方式就有许多种了，有的可以使用棺材进行平葬，有的需要绑上石桩沉入水中进行水葬，有的则便要进行竖葬……总之各有各的说法。”

“葬在什么地方，亦是有许多讲究，修桥时有的要葬在桥梁两头，有的则要葬在桥墩之下，修建宅邸时有的要葬在正宅之下，有的则要葬在路冲之处，还有的要葬在过门石下……也是因地制宜。”

“而其中最厉害、也最神秘的便是这种‘绝户桩’。”

“其实我也不曾见过，只是听我爹说起过，这种‘绝户桩’共需要找来七七四十九对童男童女，全部使用这种极为少见的倒立竖葬方式活生生下葬，再搭配相应的排列方式，同时施以秘法方可成桩。”

“而这些被下葬的童男童女，将永世不得超生，其族人亦会受到影响，最多再延续三代便要绝户，从此世上再无这一血脉的活人，这便是‘绝户桩’一说的由来。”

“至于这‘绝户桩’究竟是用来做什么的……”

“我也说不太清楚，就连我爹知道的信息亦是十分模糊，他只说这‘绝户桩’似乎是与一个叫做‘黄泉’的地方有关，可这‘黄泉’究竟又是什么，他也说不出个所以然来。”

说到这里，孙业终于喘着气停止了发言。

以他现在的状态，一下子说这么多话，也是一个不小的负担。

“又是他娘的‘打生桩’……”

吴良很不喜欢这个残忍的词汇，更不喜欢这个词汇后面的故事。

但他其实并不怀疑孙业的这番说辞，民间传说“打生桩”这种习俗就是鲁班一手创造出来的，而且一直流传到了后世，甚至有些地方还在使用。

就在吴良穿越之前不久，还曾看到过一个新闻：

一个建筑工地发生了恶性事故，四个在附近玩耍的孩童莫名失踪，经过调查原来是被埋进了建筑工地的土坑之内，全部不幸身亡。

虽然相关负责人与施工人员已经全部伏法。

但案件的过程依旧存在许多疑点，有人怀疑这可能就是“打生桩”。

第三百三十章怪事连连

与此同时。

吴良忽然又想起了当初在陈留城遇上的那位“高人”。

这位“高人”假借“蛟龙大仙”的名义险些将尹健家的男童打了生桩，可惜遇上了吴良拆台，最终害人不成反害己。

吴良清楚的记得，当初他就让王庆将这位“高人”倒立着埋在了桥头……

如此误打误撞，恐怕也将那位“高人”打成了“绝户桩”吧？