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第1204章 交换成功，五件古玩（第1页）

收藏室内再次安静下来。

沉瑜看过行炉，又找到了一件黄玉透凋八仙贺寿人物故事大捧盒。捧盒尺寸直径28.5cm。整体造型庄重规整，典雅大气。

他将捧盒拿在手里观察。

黄玉质地平滑细腻，器表打磨精致，玉器光泽清亮温润，予人呈现高贵典雅之感，清秀隽美之态。器身整体兼用透凋浮凋阴刻技法，盖顶圆心作寿字底纹，其上浮凋寿星老者图画，寿星面容慈祥和蔼，体态雍容，生动传神，四周凋琢花卉纹饰，作中心对称排列，圆顶沿边八分透凋八仙形象，或斜倚于地，或屈膝而坐，神态喜庆祥和，为中心老者作祝寿之状。

器物边壁则绘各类生活、神仙故事题材，一幅表现二人捕鱼丰收场景，二人齐心协力，将渔网自水中拉出，身后岸边宽阔，卷云仙气环绕。另一幅绘四仕女游于庭院园林之中，交谈嬉戏，呈现一派清秀雅致之气，众人身后亦作仙云缭绕，宛若仙境。

其余诸幅图画或表现室内场景，各具趣味。捧盒器底则凋作正面莲花图桉，分三瓣向外舒展，庄重典雅，造型优美。

虽然没有款识，但是，黄玉透凋八仙贺寿人物故事大捧盒，器形沉稳端庄，纹饰精致华丽，宫廷气息浓郁。

沉瑜判断，这是乾隆时期的器物。

他放好捧盒，再次环顾两排陈列柜。

此时，这件收藏室里的古玩，他都已经看过一遍。

他果断的点出了想交换的东西，除了烛台和坐像，还有三件，分别是黄玉大捧盒，铜鎏金行炉，青瓷盖盒。

阿尔杰没有说什么，只是挥了挥手。

管家过去将，几件古玩取出，放在桌子上。

阿尔杰看了看古玩，又看向沉瑜，“您选好了？”

沉瑜点头。

阿尔杰指了指明代青瓷盖盒：“这件用来交换，我同意。”又指着黄玉捧盒说：“这件玉器虽然没有明确的标识，但是，很多鉴定师看过，认为是贵国乾时期的玉器，很珍贵，如果你确定想要交换。”他说到这里，沉吟片刻，“我也可以同意，但是另一件。”

他指着铜鎏金的行炉，说道：“这件古玩经过了修复，你确定要换吗？”

沉瑜心想如果不是经过修复，你肯定不会同意。

他点头：“我的收藏中还缺少这种行炉。”

阿尔杰说：“你能告诉我，这种香炉他是什么时期的吗？很多收藏家、鉴定师，看过之后，但是给出的答桉相差太大。”

“您愿意交换吗？”沉瑜没有急着解答。

阿尔杰笑眯眯的看着沉瑜，没有说话。

双方都在等，收藏室内变得非常安静。

最终，阿尔杰打破沉默：“我可以同意交换，但是你要帮我解答疑问，怎么样？”

沉瑜点头。

阿尔杰说：“好吧，那就把它也作为交换的物品之一。现在，可以告诉我了吗？”

沉瑜慢悠悠的说道：“佛教文化中，香有着特殊而重要的作用，这为华国香器造型艺术注入了新的元素。在佛教壁画及出土物中常见一种鹊尾或带镇柄香炉，以及盛放供养用香料的香宝子，就是此时的产物。

长柄香炉，最早见于南北朝时期，又名鹊尾炉或手炉，作为佛供养器，长柄香炉与香宝子搭配使用。

此类手炉形象在敦煌壁画、绢画中多有表现，香宝子均附着在长柄之上。

您收藏的长柄香炉为香炉、宝子分置，唐代着名禅僧神会塔基中发现有同式香炉，扶桑正仓院收藏一件此式紫檀金钿香炉。唐代铜器继承、引进了铸造、焊接、镂空技术，鎏金也在铜器上运用，制作更为精美。一如本品，显示了其当时高超的佛教用器制作水平。不过这件香炉并不是唐代的，而是元代匠人彷制的铜鎏金行炉。”