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第一千六百四十五章 成神的契机（第2页）

因为此前鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神相继证道的动静，给予了人族极大的震撼。

惶恐惊绝的古人族，开始祭祀祷告，供养人族历代圣贤。

其中，作为人族之祖的‘上父’秦阳，享受最高祭祀规格。

相继出现的人族五祖，紧随‘上父’秦阳之后。

人族五祖被古人族们认为，是‘上父’的追随者。

因此，各地祭祀的场所之中，都可以看到，秦阳盘踞最前。

人族五祖的身影，则是坐落秦阳身后，呈拱卫之势。

而在旁边的地域，则有鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神的神像。

当初三大妖神的证道，震撼了人族。

也让人族对这样强势的生灵，产生了崇拜感。

因此，祭祀的居所之中，普遍也都是陆续出现了三大妖神的痕迹。

也是因此，让得妖神们尝到了信仰之力的甜头。

这也是古人族为自身招祸的开始。

除了这些，古人族还祭祀着其他的生灵。

山川河流、湖泊树木，风云雷电，以及陆续繁衍强大起来的野兽凶妖。

随着祭祀文化的风靡，古人族祭祀的对象，也是开始逐渐丰富起来。

他们不再局限活物，天地自然等各类玄奇恐怖的力量，也都是被纳入了祭祀的范围。

因此，古人族的祭祀文化，变得多姿多彩起来。

而在这样丰富的祭祀文化不断盛行以后，时间流逝，岁月如梭。

很多年过去了。

终于，天地之间，再度躁动，出现了恐怖动静。

麒麟妖神和朱雀妖神，相继诞生。

这两尊妖神的诞生，也是寓示着，灵族的诞生。

这两尊妖神，是天地自然力量的具体显现。

也是天地自然力量孕育出生命的先例。

只是，在这个时代，并无灵族的根基。

或者，用未来时代的话说，没有灵族的天命。

因此，麒麟妖神和朱雀妖神诞生以后，都是被归纳进了妖族。

这样的归纳，是人族决策的。

皆因麒麟妖神和朱雀妖神诞生时，造成的威势和景象，跟真龙妖神和玄武妖神，鲲鹏妖神祂们证道时如出一辙。

因此，这个时代对各类生灵还没有明确界限和认知的人族，便将麒麟妖神和朱雀妖神归纳进了妖族之中。

这也是后时代众多灵族诞生以后，想要回归妖族的缘故。

随着麒麟妖神和朱雀妖神的加入，妖族的声势高涨，气运更加澎湃，繁衍的速度也就更快了许多。

随着妖族不断抢夺天地资源，同样生存在大地之中的蛮族，或许是察觉到了危机。

时间流逝之下，蛮族也是奋发图强，开始争抢天地之间已经所剩无多的气运。

终于，不知道又过去了多少年，蛮族之神，应运而起。

而在蛮族之神证道后不久，人族的最后一位五祖，则也是迅速诞生。

这位人族先贤，硝石取火，掌握了火焰的生灭。

随着火焰生灭的手段遍及人族，人族开始逐渐探究，学会了利用火焰，加热并煮熟各类饮食。

至此，人族五祖，尽皆诞生。

人族随着五祖的出现，彻底跨入文明时代，甩开了野蛮文化的熏染。

人族至此，正式跨入正轨，繁荣昌盛。

而随着人族文明步入正轨，沉浸在回应信仰者的祈求和祷告的秦阳，突兀地感应到了，自己成神的契机。

一种玄妙的感觉，在他的心灵之中，油然而生。

那种感觉，让他仿佛随时都要在原地，直接起飞，羽化飞仙一样。

一种无法遏制的超然之势，正在不断孕育。

秦阳的气息，则是以肉眼可见的速度，不断纯粹，不断圣洁，不断缥缈。

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