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因为那些信徒是以自己信奉的神袛作为导向的。
这一点在谋略女士这里展现的淋漓尽致的。
随着两者关系的发展,谋略女士的信徒对盖文的态度,以及计划配合度是截然不同的。
现在更是达到了如日中天的崇敬程度。
这里需要简单的介绍一下友好度,共计分为九个等级。
极度仇恨、仇恨、敌对、不友善、冷淡、友善、亲切、尊敬、崇敬。
崇敬已经是世俗中的最高等级了,再往上还有,只是已经脱离了凡俗,进入了神灵的信仰阶层,那就不是好感度划分了,而是信仰度划分,将会遵循另一个等级划分体系。
换句话说,盖文在谋略女士的信徒中,已经是一人之下,万人之上,仅次于谋略女士。
想要再进一步,问题就不在那些信徒的身上,而是在盖文的身上。
若是他开启了神职,迈入了诸神行列中,其中不少人因为这种好感度完成转化,成为盖文的泛信徒。
泛信徒,顾名思义,就是指那些信仰宽泛泛松的信徒。
他们会对多名神袛保持崇信敬仰,往往他们敬拜的不仅仅是那些善良的神袛,通常还会对那些邪恶神袛献上自己的敬意和祭品。
只求他们不将灾祸降临在他们的头上。
事实上,这个世界上,百分之九十九的人都属于泛信徒。
这是普通人的求生之道。
反倒是那些将自己信仰和毕生一切,献身为某位神袛的人,少之又少。
对于盖文来说,这才是命运里程碑好感度的最大价值。
好感度的另一个好处就是,在他对这个群体或者地区推行一些政策时,将会更容易获得群众基础,得到更多拥护。
当然了,这个政策必须是良性的,至少看起来是良性的。
若是一眼叵测,或者直接损害大部分人的利益,哪怕是达到了崇敬程度,推行起来,也将会阻力重重。
会收获大量的反对者,甚至狂掉好感度。
为之反目,走向极端,都不是不可能的事情。
就连那些有着虔诚信仰的圣武士,都有可能黑化堕落,成为黑暗武士,更别说是单纯好感度。
尽信书则不如无书。
命运里程碑的好感度更多的是一种标尺,一种辅助手段。
不能因为它们的存在,就胡作非为。
否则,就会起到相反的作用。
这玩意代表的仅仅是集体倾向。
具体情况,还需要根据个人情况而定。
比如盖文曾经直接帮助过某个人,或者说,他的行事风格更受某个人的喜欢,相性更合,他对盖文的好感度,很可能会爆表,突破这个界限。
可若是盖文制定的某个策略,直接触动了某个人的既得利益,哪怕他是谋略女士的信徒,说不定也会对盖文恨的牙痒痒,除之后快。
相比起诸神的信仰之网,这种情况在国家之网中更为常见,毕竟一个国家的意志统一程度是不相同的。
就算是再强大的国家中,也不缺乏恨国党。
另一个值得一提的是,盖文已经是第二次收获战争之主坦帕斯的好感度偏转了,但是连最基本的友善都没有达到。
之所以出现这种情况,并不是战争之主坦帕斯更难以取悦,而是他代表的体量更庞大。
他可是一名强大神力,拥有的信徒遍布全世界,拥有数以千万计的信徒。
与谋略女士根本不在一个量级上。
与他的好感度哪怕提升到友善,其所带来的价值,只怕也在那些弱等神袛的尊敬之上。
大地之母裳禔亚也间接的证明了这一点。
想要将与他们的声望刷到崇敬,绝对不是三两个精金命运里程碑能做的,至少得十几个才成。
而且还不是随随便便的命运里程碑就可以,必须与他们神职密切相关,能给他们带去好处的。
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