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不过和好处相比,这件事情的坏处,几乎可以忽略不计。
应他做这个“格贵”,和其余的“扎仓僧院”的“格贵”又不相同。
他就是为庙子剜出“脓疮沉疴”的“大夫”。
所以他不须得注意自己在庙子之中有多少势力,他首先须得朝着以仓禀长老为代表的那些大佛爷,证明自己的价值。
起码证明他们这些僧人给了自己“苏拉上师”这个身份,是值得的。
至于说从头到尾,本寺庙的主持法王对于这事情是甚么态度,他知不知道陆峰。
陆峰并不知晓。
目前整个庙子之中真正的高层,从头到尾,他便止见到了两个。
一位是“丹罗仁巴堪布”。
另外一位,就是庙子之中的“仓禀长老”。
甚至于仓禀长老,他连对方叫做甚么都不知道。
他根本就无有接触到这一座庙子的上层。
至于其余的大佛爷。
更是连名号都不知道。
陆峰现在就感觉自己站在了广场之上,在他的身边,就是一位一位——极可能是八位高耸入云的高影。
庙子之中的八位大佛爷,就好像是出世间的神灵,云雾遮蔽着他们的眼睛,叫他们无情的看着世人,叫世人看不清楚他们的样貌。
天心难测。
陆峰,真恩,才旦伦珠,真识,措索,白玛,“獒公僧”等等,陆峰认识这些人,在他们的眼中就是一个又一个的“众生”。
不管修为如何,地位如何,在他们的眼里都是一样的“刍狗”。
无有区别。
不过随着陆峰猛然将自己正在拨弄念珠的手一下子抓紧,这些幻象就从他的眼前消失无见。
陆峰也无清楚到底为什么,他忽而的有了这样的幻觉,不过这个时候,他回过神来,也听到了旁边真恩上师的言语。
真恩上师有话语要和陆峰说,陆峰便带着真恩上师去了后头。
那来自于“马头明王神殿”的上师和“獒公僧”,对此并不稀奇。
他们也无可能偷听陆峰和真恩说的言语。
——应他们说甚么,二僧心里其实都有数了。
在密法域,僧人们从来不吝啬和羞耻与谈论利益。
恰恰相反,当面赤裸的谈论的利益,反倒是最有诚意的表现。
到了后院。
真恩上师的言语意思就是,札萨克家族的僧人想要来陆峰的“官邸”之中,做一个“戒律僧”。
并且札萨克家族的僧人,会以真金白银来“供奉”陆峰,他们的“供奉”还是分为时限的,意思亦就是,他们也知道永真佛爷的这个“格贵”,做不了多少时间,所以他们也无有想过要一直做这个“官邸”的僧人。
他们是想要做“一个月”,亦或者是一个“法会期间”的“戒律僧”。
为此,他们愿意付出一百两白银的“供奉”。
陆峰对此不置可否。
这无论如何,听起来都是一个“稳赚不赔”的买卖。
这些人,都属于“官邸”之中的“标配”,是庙子养活的,无须得陆峰自己养活这些人。
不过“戒律僧”倒是其次。
陆峰须得的是“业巴”。
他须得有几个熟手的“业巴”来做些“文书”工作,这反而是最为重要的,但是在密法域,想要几个熟手“业巴”,反倒是一件麻烦的事情,这个时候,就须得眼前的真恩上师放出风去了。
到时候,也会有“业巴”前来。
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