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第四百一十七章 圣器（第1页）

随着神性炸开，徐水县每一处的神像都轻轻震了一下，原本颇有灵性的存在彻底化为普通凡物，所有信奉水神的人突然产生一种空荡荡的感觉，好像失去极为重要的东西，甚至很多极为虔诚的信徒都忍不住放声大哭。

至于为何而哭，他们又说不太清楚。

他们不知道的是，他们的神没了。

姚清自然没有这些多余的情绪，水神本就是他的一场试验，不是为了试验成神之法，而是为了今后真正的大计。

他此时只是感觉前所未有的轻松，身上不再背负那座大山，神念之体再次变得纯粹，没有些许杂质，对他来讲，无论是香火还是信仰，这些力道哪怕再强大，都是杂质。

其实，之所以干脆放弃，还有一个重要原因，就是香火信仰之道虽然能够催生强大之体，其他一些代价，什么教廷什么传教等等其实他都能承受，唯有一点，就是会让百姓变得更加迷信愚昧，这一点他无论如何都不能承受，跟他心中的理想简直南辕北辙。

拜神不行，不如拜器？姚清心下暗暗思量。

“老师可是另有主意？”廖玉杰等人在此等候多时，看到姚清若有所思，便出声问道。

他们自然能感受到各地神像的变化，原以为姚清是想借此快速迈入“成神”之境，现在看来应该是另有深意。

姚清点点头，也没有多说什么，只是道：“接下来我们去当初小柒所调查过的万通县。”

几人自无异议。

万通县在夏州西北，原本并不起眼，但三十年前虞朝失去夏州的控制后，万通县因为是通往西州的门户，西州商人多在此地落脚，是以渐渐繁华起来。

不比徐水县以农业为主，万通县则以商业为主，面积虽不大，人口却众多，特别是这两年夏州重新复苏，夏州机关远销各地，是以比以前更胜一筹。

姚清带着几人赶到万通县并没有花费所长时间，都是把“浮光自在身”玩出花的存在，也就须臾片刻功法，就来到目的地。

“跟之前一样！”姚清给四人说了一声，“不过不是水神，而是羲神！”

“羲神？”几人都有些奇怪，不知是何意。

“羲者，日月星辰及天矣，引申为未知及神秘，再引申为命运之神。”姚清道。

见几人还有些不解，便又解释：“商人大都不信命，但又很迷信，信运，所以你们可以从这一点入手。”

姚滢、廖玉杰四人这才明白过来。

“不过不必以神像为主，而是以八卦镜为载体。”姚清右手一翻，虚空中映射出一种奇怪的镜子，外围是后天八卦，内部却一小块镜子。

“倒是要先行打造一批这种镜子。”廖玉杰下意识道。

“我已跟万通县令打过招呼，他早有准备，你们直接过去即可。”姚清又道，早在徐水县之事，他就已下了命令。

几人便不再多说什么，分头离去。

姚清虽然没有给他们说起全盘谋算，但他们却能感受到这些时日自己所做之事的重要性，自然干劲十足，都是“化气”大圆满的存在，说不定突破的机缘就在其中。

神道，香火信仰之力，本就包含在炼神三境之中。

姚清看着他们离去，拿出大千镜，伸手一点，点出无数因果丝线，纷纷扰扰，散入整个万通县。

这次跟之前不一样的地方就是，他并不会吸收一丁点香火信仰之力，而是借助大千镜掌控这种神性，打造出一种特殊圣器。

是以众生之力来短时间打造媲美元神的圣器。

圣器不比修士本身，也无道心神念之忧，神性只要不自己崩散，腾挪的空间自然就大了很多。

随着时间一天天过去，自然会有人怀着瞎猫碰到死耗子的心态来信奉羲神。

而对姚清来讲，什么是命运，命运在凡人中就是一个个选择，不同选择会带来不同结果，选择又受自身性格及经历影响。

是以对凡人来讲，有些东西从一出生就注定了结果，对姚清自然不是，他可以借助大千镜来影响因果丝线，再通过因果丝线影响人在某一刻的选择，自然就会改变命运。

至于哪种选择最优，对他来讲并非难事，因果丝线本就有过去、现在、未来三态，更何况他还有两大推演圣法，窥探凡人的未来自是小菜一碟。

是以这次比上次还要快，毕竟商人们都实力雄厚，主观能动性很强，知道自己给自己打造八卦镜，而且姚清能够借助大千镜实时影响他们的选择，如此一来在他们看来，却是自从信奉八卦镜之后事事如意，几乎犹如神佑。

自然传播极快，甚是夸张。

姚清选了一处山清水秀之地，并没有如先前那般四处行走，每日里就是借助大千镜拨弄不同人的命运，初始还有些兴致勃勃，没几日便开始意兴阑珊起来。

他发现人的命运其实并不容易改变，一些细微的选择他可以轻易影响，但大体走向却没那么简单，除非他能长期对一人施加影响，彻底改变其性格和周身环境。

只是那样一来，那个人还是那个人吗？

说实在的，姚清这个命运之神并不很名副其实。

而且随着时间推移，姚清却发现这中间的种种隐患不比融合香火信仰之力来得少。

每日触摸人心，各种阴险诡诈，各种黑暗算计，种种情绪都会直接反馈到他的神念当中，随着信徒越来越多，所承受的冲击岂容小觑？

这种负面情绪跟那与信仰之力相对的怨愤之力还不同，纯粹就是人心之恶。

之前融合香火信仰之力，反而能过滤掉这种负面冲击，在降下神迹时，或者把目光投向信徒时，更类似于一种形而上的绝对理智状态。

是以任何负面情绪都不会让他动摇分毫。

神性与人性开始对立，甚至神性开始挤压人性的存在，等到信徒进一步扩散，神性估计要占据大部分，人心可能会直接沉睡。

这也是姚清抛弃那种方式的原因之一，毕竟一旦失去自我，一切便没有了任何意义。