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第111章 方衙内的自画像（第3页）

我给你置办的书籍与锦袍，按刑律杀头或许还差点，但流放三千里那是绰绰有余了。

所以你觉得我为什么要做这些无聊的事情？”

方重勇提出了一个让阿娜耶无法回答的问题。

事实上，方重勇的本事，阿娜耶是知道的。他如果想捞钱，多的是办法，可以规避朝廷的法令。

比如说在张掖城外开“野集”这件事，只要稍微运作一下，多的是西域胡商愿意给予方重勇大量的“供奉”。几十贯的书籍，一百多贯的女式锦袍，那都是小场面了。

当初阿娜耶跟着方重勇去粟特人城旁当“翻译”（实际上没用得上，粟特人首领康居仁的长安话比阿娜耶说得还标准），那边的人便是让她随便挑粟特风格的女装，想拿多少拿多少！

就算是阿娜耶这样的女孩都知道，大唐的各级官员如果只靠俸禄为生，有一个是一个，只怕全家都要饿死了。

比如说颜真卿这样的“清官”，他确实是没有贪腐没有渎职。但是听闻颜真卿特别喜欢给圈子里的人写墓志铭，写祭文。

不说做这些事情有没有直接的经济收入。

就算是对方不给钱，难道就没有利益输送？

难道没有人情往来？

难道没有政治上的莫大好处？

只要政治地位够了，自然不缺舔狗送钱，又何苦吃相难看去贪腐呢？

这些事情，都是看破不说破的官场潜规则。

阿娜耶都知道他父亲给刺史、节度使看病，家里可以免除租庸调和苛捐杂税，更何况别人呢！

“那你是为了什么多此一举呢？”

阿娜耶疑惑问道。

“当你有用的时候，圣人便会好好的用你。

只不过，圣人在用人的时候，不喜欢那些太跳脱的人，脱离掌控的人。

他喜欢栓根狗绳子。没有栓狗绳的狗啊，容易反咬主人和桀骜不驯。

与其让圣人往我脖子上套一根莫须有的狗绳，还不如我自己做一根无伤大雅的狗绳交给圣人。

这个道理不是很难懂吧？”

方重勇叹了口气，给阿娜耶解释了一番。阿娜耶未必真能明白这个道理，方重勇只是锦衣夜行，想找个听众而已。

郑叔清说得对，当官就是当狗，圣人是不需要“人”的，有他这么一个主人就可以了。

方重勇知道来甘州当刺史，本身就是基哥丢过来制约渣爹方有德的。

现在方重勇在甘州不但没犯错，反倒是干得风生水起。

基哥听说了以后，他会怎么想？

一棍子没打死不说，还过得挺滋润，对我露出嘲讽微笑？

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那多打几棍子，把脊梁骨打断再说吧，看你还笑不笑得出来！

方重勇完全能想象到时候基哥看到他在甘州的“政绩”后有多暴怒与不甘。

所以就必须自污。

宠爱一个十岁的西域胡姬，说明心性差，好色，且做事不知轻重。

把府衙欠款还清说明官场经验差，还需要打磨。

开野集，立医书碑文说明还想在地方上干出点政绩。

贪污中枢送来的绢帛，说明没眼色，手脚不干净，搞灰色收入的手段拙劣。

但是甘州本地的事情还是办得漂漂亮亮，没有出现跟本地势力勾结的迹象，没有在边军中招揽人手。这说明还是有些能力，也说明是个可造之材。

关键是年轻，可以长期培养。

年幼好色，心性不定，贪小便宜，有些能力，可塑性强，便于控制。

这样的人设，是方重勇主动交给基哥的自画像。