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第1084章 砚斋手卷（第1页）

如果可以，卢灿当然想将东马整个制假产业链连根铲除。

这不是实现不了嘛，那就选择招安呗！

“招安”这个词，无论是主动方还是被动方，都不是褒义，却不能否认，最为经济和快捷。

至于招安的隐患……肯定有，朝廷招安对象中的大多数都不会有好下场，但商场不同于官场，利益至上，只要利益一致，都好商量。

招安的本质，就是利诱。

卢灿给出的招安许诺不复杂，嘉丽服饰投资黄蒲两家的服装厂，并提供技术支持，使之成为马来西亚分公司。黄蒲两家在这家分公司拥有一定的股权占比，具体占比多少，需要和嘉丽服饰总部商谈。黄蒲两家尤其是蒲家，从代理商一跃升级为嘉丽服饰的大区货品供应商以运营管理合作方。

同样，卢灿给出前置条件：黄蒲两家必须要把马来西亚仿制嘉丽服饰的风潮压下来。

至于黄蒲两家采用什么方法，或文或武，亦或是打官司……嘉丽服饰不管。

提出条件之后，卢灿没给蒲华成讨价还价的机会——同意，就去香江和嘉丽服饰商谈，不同意……无所谓对方同不同意，只要脑筋正常，就不会拒绝——能成为正规军谁乐意做山寨土匪？

蒲华成沉默了半晌，似乎想要说什么，却被柯嘉逊摆摆手打断。

“蒲叔，我和维文来蒲家，主要是欣赏藏品……其它事，维文不都说了嘛，想合作就去找林嘉义谈……这会儿酒足饭饱，您老是不是……把您家宝贝拿出来，让我们欣赏欣赏？”

这是在插科打诨，柯嘉逊很清楚在马来西亚要清理赝品仿制的难度有多大，卢灿抛出的饵看似香甜，但想要让他满意，恐怕难度不小。正因如此，他担心蒲华成增加要求，驳了卢灿面子。

蒲华成人老成精，呵呵一笑后起身相邀，“倒是有几件藏品，不知能不能入二位的眼。东西在后院，请随我来。”

蒲家大院很大，午餐和茶室都在前院，他家收藏楼在后院，需要穿过长长的木廊道。

这次，卢灿得以一览蒲家大院的全貌。

蒲家大院在整体风格上很接近中国西南沿海一带的特色民居——红砖古厝，但又有所不同。

红砖古厝是明清时期福建沿海一带的大宗族或者大地主所建宅院，马面墙极高，墙体大量使用红砖，混杂部分白石垒砌，即“出砖入石”，非常坚固；屋脊为泥塑的马鞍或燕尾形状，屋顶铺的是红板瓦，檐口为红筒瓦，能部分减损敌人火箭火攻的效果。

这种房屋造型，美观度一般，但易守难攻，是基于明清时期福建海匪严重的特定情况下所形成，现存红砖古厝较为完善的建筑群，一部分在福建，一部分在台北。

在内院的屋落设计上很明显糅合了马来西亚吊楼的风格，即在主体屋子的构建上，屋顶与墙身之间有一定空隙，大量使用木板做墙体结构以减轻建筑重量，地基很高，窗户很大，以便于通风和光照。在楼屋的间距上，也很开阔，便于木屋防火。

蒲家大院虽然没有柯家庄园精致，但占地面积很广。从前院到后院，一行人走了将近六七分钟，穿过十多栋宅屋，不少孩子在院子中嬉闹。蒲华成一边应付别人的打招呼，一边向卢灿几人介绍，这座大院是蒲氏宗族院——蒲家是嘉庆朝中期在蒲莱山落户，距今将近两百年，目前蒲家六百多口人，大多住在这片大院中生活。

卢灿所认为的“收藏楼”，其实是蒲家的“宗祠”，一栋很古旧的庙宇结构红砖房，挂着一块红色牌匾，金字“敬祖睦族”。大门两侧是桃符联，上联：春风碧水双鸥静；下联：旭日青山万马嘶。木质楹联的右侧还有金字题款——“咸淳四年仲夏后村居士题”。

见卢灿站在门口看对联，柯嘉逊也将目光移过去，轻咦一声，扭头问蒲华成，“刘克庄的手迹？这幅楹联翻刻时间不长，蒲叔，难不成贵府上还存着当年的原件？”

他问话的语气，都变得尊敬几分。

刘克庄，字潜夫，号后村居士，南宋诗词名家，福建莆田人。

曾任龙图阁大学士，工部尚书，南宋末期的文坛领袖，辛派词人的代表之一，词风慷慨豪迈。在诗词方面取得的成就很大，是《千家诗》的最初编选者，著有《后村长短句》等文集。

这幅宗祠楹联看起来很新，顶多三四年前翻刻，但翻刻后的笔力依然浑厚，以此推论，应该是对照原版楹联而制，所以柯嘉逊才有此问。

蒲华成笑容中有些骄傲，但还是有点遗憾的摆摆手，“不是！早先的那块，是老祖宗在蒲莱山立足时所刻。更早的那块，已经粉了。”

毕竟是木质楹联，马来的湿度大，木头粉化很正常。

卢灿几人各自惋惜两句，随着蒲华成进入蒲氏宗祠。这是一个单独的院落，门口的影壁上，雕着各种吉祥纹饰，中间为“孝、敬、肃、严”四个字。

绕过影壁，是东西厢房和正堂。

有两名老者在廊下晒太阳，见蒲华成带人进来，连忙起身。蒲华成笑着压压手，也给没卢灿介绍，估计是看守宗祠的不重要人物，径直领着大家进西厢房。

这间房应该是蒲家的“历史展览馆”，东面墙上挂着不少照片，黑白彩色都有，还有一些手绘肖像；西侧是一排玻璃立柜，摆放着一些卷轴、文书以及几件瓷器、金银器；厢房的中间是一张椭圆形的会议桌及十来张靠椅，应该是蒲家重要族会所用。