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宋代的高官贵胄们都搬迁到东京汴梁城与西京洛阳城去了,已经衰落的长安城可吸引不了他们在此安家落户。
如今居住在樊川县的,不过是一些本地的官员和土豪富商,与唐时名人荟萃的盛景已然相去甚远。
时过境迁,西门庆大官人此番就没有了崔护那厮的好运气。
在桃溪堡周围的桃园转悠一圈,不仅没有春天的桃花,也没有看到一个美貌如花的小娘子,真是让西门庆大官人欲发思古之幽情而不得呀!
诗歌的意境固然美好,但也不能当饭吃。西门庆未能在樊川县艳遇一番,也只得作罢,很快离开樊川县,进入了蓝田县境内。
蓝田县位于长安城东南,县城距长安城约有七八十里。
蓝田县境除东、南部为秦岭山区外,余为川原丘陵地带。
绕流长安的八水中的灞水和浐水即发源于此,著名的白鹿塬便夹居于灞、浐二水之间。
战国时期,秦置蓝田县,因为玉之美者曰蓝,县产美玉,故名蓝田。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶;望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪;兰田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。”
唐代诗人李商隐的名诗《锦瑟》中的“兰田日暖玉生烟”说的就是蓝田县境内的蓝田山。
蓝田山,一名玉山,在县东二十八里,以出产中国四大名玉的蓝田玉而闻名。
据说历史上有名的“和氏璧”就是蓝田玉,还有秦始皇命令宰相李斯制作的传国玉玺,玉石材料也是这蓝田县出产的蓝田玉。
传国玉玺历经许多朝代,为历代帝王统治者所珍藏。
西门庆知道,现在那传国玉玺还在辽国皇帝天祚帝耶律延禧的手中,以此作为契丹国是大唐正统继承者的象征。
来到蓝田县,西门庆别的事也不关注,直接带人去县里的玉石集市,采购了许多价廉物美的玉石成品和玉石原料。
蓝田县的玉石集市里,不仅有蓝田县出产的蓝田玉,还有来自河西葱岭,也就是昆仑山出产的玉石。
虽然大宋与西夏连年征战,导致西域的商路时续时断,但顽强的商人们为了赚取利润,依然越过千山万水将葱岭玉运到了这长安城外的玉石集散地。
正所谓“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”。蓝田县玉石集市上熙熙攘攘的各族人群,很好地诠释了这一点。
蓝田县既然出产美玉,那么此地就不仅是有玉石商人,更多的是手艺精湛的玉石工匠。
西门庆在县里四处打听,又花钱向酒楼的店家收买情报,问明了县城里手艺最精的玉石匠人是哪几家。
一日后,西门庆就登门拜访,花费重金将蓝田县里最出名的一个玉石匠人请出山。
这个玉石匠人将带着自己的十几个家人和弟子,随西门庆回返山东阳谷县,担任西门家的玉石制造大匠。
除此之外,西门庆还在蓝田山招募了十几个经验丰富的采玉匠人。这些开采玉石的人,同样要带回阳谷县去。
对于招聘的这些人,西门庆已经暗中盘算好了,回到阳谷县,自有其妙用。
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