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第686章 有人要做教育家（第1页）

北宋穿越指南初来贵宝地0686【有人要做教育家】汴河岸边，大明首相张根致仕离京，两三百个官员士子相送，堤上的柳树都快被薅秃噜了。

又是写诗，又是饮酒，直至中午时分还没开船。

张根一口气写了六首诗，除了前面两首还算佳作，剩下四首只能说中规中矩。

“诸君当悉心辅佐官家与太子，致我大明于无上盛世。就此告辞！”张根朝着众人作揖。

翟汝文领着一众官员回礼，目送张根和妻子登船而去。

站在人群外围的士子，见到此情此景，顿时生出无限感慨。他们觉得前朝亡于党争，如今看到新朝的官员和睦，都认为一副盛世图卷就在眼前。

是的，宋朝亡于党争，这是朝野上下的共识。

虽然皇帝和太子反复强调，除了党争这个因素外，还有皇帝昏聩、吏治败坏、三冗问题、兼并过度……但大家依旧喜欢批判党争。

特别是党锢子弟，有不少重新启用做官，他们更是把党争厌恶到骨子里。

除了党争，还有太监。

就像赵匡胤以文制武，用来防范武人造反一样，这是对之前的经验教训总结。大明新朝的官员，纷纷要求压制阉人，而且提倡官员应该和睦，就算施政理念不合也要克制。

官船渐行渐远，很快就只剩个小黑点。

官僚士子们终于转身回城，三五成群，谈笑闲聊，似乎朝野上下都一片祥和。

胡安国登上萧楚的马车，掀开车帘朝外面一扫，低声笑言：“《大明律》刊发之后，除了司法断案官员，并无几人认真去读。太子借禁赌之机，却是让他们警醒起来，东京好几家书铺的《大明律》都售罄了。”

“太子推着他们往前走，实在是推不动，那就只能用棒子打着走。”萧楚说道。

胡安国幸灾乐祸：“这几日，开封府衙、开封县衙、祥符县衙的门槛都被踩破了。落籍开封的新朝官员，还有前朝开封大族，户口超过三五十人的，全在忙着分户析产求平安。这些人都是不读史的吗？汉武帝迁徙豪强，唐高宗打压望族，无非皇帝收权，清肃地方而已。远的不说，前宋还由朝廷出面拆分义门陈氏呢。”

萧楚说道：“他们不是不懂，而是认为与己无关。张首相急流勇退，应该是看出了一些端倪。”

这两人都受公羊派影响极深，同时又秉承事功主义，他们支持无限加强皇权。并在此基础上，实现制度、文化、疆土的大一统，然后再对外开疆拓土壮大华夏。

虽然具体理论有很多差别，但二人完全可以同心合作。

家族利益？

呵呵，萧楚活了六十多岁，耽于游历、教书和治学，到现在连老婆都没有。

胡安国虽然有儿子，但他身为一榜进士，已经升到了成都知府，却辞官十多年潜心治学。他所看重的东西，又岂是那黄白之物？

他们的志向，是立功、立德、立言！

今日休沐，胡安国回到家中时，长子胡寅正在书房。

胡寅其实是胡安国的族侄，因家贫遭亲生父母遗弃，被胡安国的母亲抱回来喂养。

历史上，胡安国尽心尽力帮秦桧上位，甚至被誉为“秦党党魁”，后来发现自己被秦桧给骗了。他一边被秦桧的反对者弹劾，一边又因主战被秦桧厌恶，最后罢官跑去写书传播抗金思想。

而胡寅身为胡安国的养子，始终致力于扳倒秦桧，被一直罢官到秦桧去世。

“这又是在作甚？”胡安国看见儿子在摆弄连线的小球。

胡寅回答：“单摆实验。”

胡安国提醒道：“钻研可以，莫要痴迷。”

“父亲谬矣，穷理自当痴迷。”胡寅说道。

如果不受穿越者的影响，胡寅的学术思想是这样的——

宇宙由气组成，衍化为世间万物，表现出不同的属性，蕴含着变化和规律。人应该探究了解万物，从而获知其规律和道理。

而且，人探究事物的规律道理，是为了更好的利用事物。

脱离事物的知是空知，知而不行则为迷知。只有能够联系事物的知，并且知道了就去做，这样才能够称得上真知。

但该怎么探究万物之理呢？

胡寅说要先正心，然后用心去观察、理解、总结万物之理。

其实，他只缺一套方法论。

朱国祥和朱铭带来的物理学，正好补足了胡寅探究万物的方法途经。