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第502章 死亡之谜（第1页）

孙权嘲道：“不对吧？”

他笑吟吟地说：“既然是赐死，为何《魏书》中却写成了病死？到底是谁在说谎？”

他心情很不错，对家的笑话不看白不看，虽说曹魏得了天下，但也不能堵住所有人的嘴。

周瑜低声道：“曹家后宅之事，与我们不太相干，至尊只当听个笑话就好。”

孙权笑容收敛了几分：“公瑾放心，这点分寸我还是有的。”

曹操眉头紧皱：“这里面究竟有什么事？”

为何天幕说甄氏是被赐死，史书却记载甄氏是病死？看天幕的意思，想来甄氏确实是被赐死的，那么史书为何要掩盖赐死的真相呢？

想来，这其中一定有不可告人的秘密，这个秘密究竟是什么呢？

曹丕脸色很不好看，他不想让自己家中的秘事被这样大肆宣扬，尤其是一件很可能非常丢人的秘事。

但他也很好奇，他为何会赐死甄氏？难道是他厌倦了甄氏不成？

可若是如此，又为何要直接赐死，却立她的儿子为太子呢？

曹植看兄长脸色不好，明智地选择了闭嘴，他不是傻子，知道有些事不是他能够过问的，尤其是兄长的房中事。

他只要确定一点就可以了，这件事和他没有任何关系，至于甄氏与兄长有什么恩怨，那就不得而知了。

甄氏紧咬下唇，整个人都陷入了极大的惊恐和愤慨，聪明如她，很快意识到了这其中的深意。

为何曹丕要赐死她，又为何要千方百计地隐瞒，她究竟做错了什么，会不会影响到她的现在？

甄氏心乱如麻，嘴唇几乎咬出血来。

【史书记载历史，是承载华夏文明的最好方式，我们可以通过史书看到从前的人和事，但有些时候吗，史书并非是完全正确的。很多时候，为了政治需要，史官会对史书进行一些粉饰或者改写，以此掩盖真实的历史，朱棣就这么干过，李世民也经常被人怀疑改史。《魏书》是一部由曹魏时期的王沈编写的史书，虽然是当世史，但真实性远远不如《三国志》，因为王沈有很多事都是不能写出来的，毕竟有些东西，你写出来，就是犯了大忌讳。】

【为了掩盖曹丕赐死发妻的丑闻，王沈对于这一段历史进行了诸多粉饰，但这种行为并不被后世之人所接受，因为写史本就是要记录真实的历史，为了帝王将相的颜面而编造假的历史，有违写史的初衷和道德。因此，后来编写的一些史书在面对这段历史时，往往不会采纳《魏书》的记载，譬如西晋史学家陈寿所编写的《三国志》中就毫不避讳地写了甄氏是被赐死的。】

朱棣：“……”

他恼羞成怒，说道：“我记得天幕已经强调此事很多遍了吧？”

他可还记得天幕在说自己改史的时候，用了多长的篇幅。

燕王：“……”

他笑得很勉强：“不要再说了，我已经挨了一顿打，不想再挨一顿了！”

朱元璋意味不明地笑了两声，说道：“这个老四，本事挺大啊。”

他随口一说，并没有打算再打儿子一顿。

李世民唉声叹气：“看来，我就算只是想看看史官写的什么都不行了。”

哪天他问史官要史书看，对方八成会记一笔，某年某月某日，皇帝索要史书，那这改史的嫌疑就洗不掉了。

曹操颇为头疼：“子桓这孩子，改史也就算了，怎么还让人看出来了？”

就算要改史，也该改得天衣无缝，怎么还改得人尽皆知了？

曹丕嘴角一抽，假装没有听到天幕说的话。

他怎么会让人改史？一定是这个叫王沈的自作主张，与他没有任何关系。

【《魏书》记载，曹丕登基以后，献帝把两个女儿都送给曹丕做妃嫔，后宫中又有郭贵嫔、阴贵人等人受宠，甄氏虽然与曹丕也有过恩爱的日子，但也随着时间地流逝而渐渐失宠，如此一来，甄氏免不了有些怨言，曹丕知道以后很生气，将甄氏赐死。也就是说，甄氏的真实死因其实是被赐死的，而不是所谓的病死。】

【《三国志》的记载也并非孤证，史学家鱼豢在他编写的史书《魏略》中也是这么记载的，他生活在曹魏末到晋初这段时期，而且是忠于曹魏政权的，也没有为晋朝效忠，从史书内容来看，便知道他是一个非常注重品行气节的人，而且非常敢写。对于甄氏的死，《魏略》所给出的结果是甄氏是被害死的，根本不是《魏书》中所谓的病死。曹丕究竟是为何要杀死曾经宠爱过的发妻呢？尤其是这个发妻还为他生下了继承人，究竟是为什么，导致甄氏被赐死，而朝廷还要多番掩盖真相呢？】

刘协脸色猛地一白，语气很是虚弱：“我的女儿——？”

若是曹丕不曾篡汉，他的女儿应当是尊贵的公主，怎么可能沦为别人的妃子？

哪怕是公主，国破家亡之后，也算不得公主了。

曹操似笑非笑地说：“当今倒是很识时务。”

大汉的公主啊，可以说是天下最尊贵的女子之一了，日后却只能做曹丕的妃嫔……

翻身做主人的滋味，还是很不错的。

曹丕不关心刘协的两个女儿，他只想知道甄氏为何会被赐死。

难道真的是因为甄氏失宠有怨，这才被他赐死么？

甄氏愕然；“居然是因为这样么？”

只是因为她有怨言，便被赐死了？

【《魏略》中记载，甄氏死前将儿子明帝托付给一位李姓妃嫔，明帝登基以后，郭太后也去世，李姓妃嫔这才告诉明帝，甄氏之死是因为太后的构陷，明帝悲痛之下，没有按照应有的礼制下葬太后，而是效仿甄氏死后，将太后以发覆面，然后下葬。】

【在古代，以发覆面是一种非常侮辱人的做法，往往还伴随着口含米糠这一程序，意为让死者死后无颜见人，也没有办法说话。明帝如此对待太后，想来是非常痛恨的，而且重点还是效仿甄氏死后的样子，也就是说，甄氏死后也遭遇了这一切。】