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第四百零四章 与佛说法之十法界（第2页）
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轻拍桌面，如当头棒喝道：“知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法！”
“和尚，你既然过了河就该忘掉曾经载渡河之船；不管是玄武门还是山下的和尚要修佛，那都不是你的因果，你挂在心头不累吗？”
“若你要欲要以此来警醒后人，可以写在经书里，然后统统把这些诸事忘了，让后世之人去评说……”
三藏一听，当真如挨了一棒，神情一凝，然后笑了起来。
回道：“善哉，当应如汝说写下来，忘了它。”
李修元继续说道：“在说十法界之前，我们先说说杀生与放生吧，反正一会你也得面对这两个贪吃的家伙。”
于是两人守着一壶茶，一盆火。
李修元将当日问地藏的那番话说了出来，只是省去了自己于深渊之下苦修数十年的经历。
最后说道：“如此，你说我们像不像那条拼了命也要寻找自由的鱼儿？”
三藏一听，顿时面露悲容。
过了好一会才轻声回道：“三藏的修为尚浅，一切知识来自佛经，与世间缘法还没一一去求证。”
佛说：“一切众生见食肉人，悉皆怖走。众生见食肉人，头上有血光。”
我曾听家兄说过：“食肉之人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，云何是人得出三界？”
李修元闻言，禁不住轻诵佛偈：“生死不解脱，为利杀众生，以财网取肉，二俱是恶业，死堕叫唤狱。”
三藏轻叹一声道：“为利杀众生，以财网取肉，二俱是恶业，善哉。”
李修元认真地回道：“当年我一弟子曾问我，商人放生有没有错？那些世人结网待渔应不应该，我一直迷惑至今。”
“希望你若去往西域取经求学之时，能想想这个道理，待得来年归还大唐，能为我说法，助我解脱。”
“现在，我们来谈谈一会要吃的这顿火锅。”李修元叹了一口气。
三藏闻言脸上的神情变了再变，直到李修元说起一会要吃的晚饭，脸上更是皱起了眉头。
李修元眼见不好，只得开解道：“和尚，我家老掌柜是不是你的朋友，秦掌柜算不算是个好人？”
“是。”三藏认真地说道。
李修元点了点头，又道：“那么，问世间是不是只有修佛，才能得道？世间会不会还有别的法门也能修行？”
“是。”三藏再次点了点头。
李修元叹了一口气，又道：“这里是万丈红尘，是人世间，便是修行了佛法的和尚你，也要吃饭喝水，也会生病，对不对？”
“没错。”说到这里，三藏眉头渐渐松开。
“好吧，这里不是佛国，也不是你的世界，这里是众生的世界，天道之下允许弱肉强食的存在，世人为了活着要吃肉吃鱼要杀生……”
“佛说觉悟的三种境界：为先知先觉，后知后觉，不知不觉……第一种说的是佛，第二种说的是三藏你，第三则为世间芸芸众生……”
说到这里，李修元想起了天玉城的芸芸众生，更是重重地叹了一口气。
继续说道：“便是大唐的修士有一天苦修，超脱这一方世界去往更高的星空……他们会发现，那里的天道其实跟大唐并没有多少分别。”
“现在，我们来说说十界。”李修元暂时停了下来。
说到这里，三藏紧皱的眉头终于松开。
看着李修元抚掌赞叹：“妙啊，没想到施主早已经修行了至高的佛法，今日让三藏闻道。”
李修元淡淡一笑：“那也未必，我也杀生啊。”
譬如世人在念佛的当下，不觉之间已经转入佛的法界。
又或一念介尔之心上求下化，即彰显菩萨法界了；又或一念介尔之心独观因缘事理，不乐调御他人，即入缘觉法界。
又或一念介尔之心，单想自己吃素念佛，超出就好了，不理他人，那就是声闻法界了。
若世人一念之心勤修五戒十善，倘得上品则转入天法界，中品则不失人法界，下品便落入阿修罗法界。
又若世人一念之心从迷从恶，犯下品五逆十恶则转入畜生法界，中品五逆十恶则转入饿鬼法界，上品五逆十恶则转入地狱法界。
说到这里，李修元轻叹一声道：“我后来苦思冥想之下得出的结论是，那放生的商人原本是怀菩萨心肠，欲要度化世间众生。”
“后因世人贪婪，竟然结网去捕他刚刚放生的鱼儿，于也退而求其次，之后不再去放生，而是回到家中一心吃素修佛，从度化众生，转成了度自己……”
“或许，这就是诸佛与菩萨的分别吧。”
说到这里，李修元只觉得喉咙干枯，只好抱着杯子咕嘟咕嘟喝了两杯温茶。
李修元自顾将自己的一番经历说了出来，却不知三藏早已经闭上了眼睛，陷入了自己对于佛法的顿悟之中。
等到李地喝完二杯温茶，抬起头来望向面前的三藏之时。
才发现一道淡淡的佛光笼罩着面前的三藏，当下宝相庄严的三藏跟佛台上的诸佛并没有多少分别。
李修元心里暗自赞叹，心道：“难不成，你要跟那玄武大陆的老和尚一样，成为大唐绝无仅有的圣僧？”
静静地，李修元干脆捧起了一本书卷看了起来。
直到从客堂外飘来一道香气，秦湘玉大叫一声：“和尚，可以吃火锅了。”
……
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