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第396章 炼尸（第3页）

就这样。

随着萧世的不断炼制。

当他成功完成了几具【赤炼之尸】的炼制后，忽然发现这些【赤炼之尸】的实力，竟存在着一定的差异。

并非每一具【赤炼之尸】，都是一样的实力。

而这种实力方面的差异。

主要是体现在尸体的肉身强度上。

他从太岳一族偷取出来的尸体，在炼制成【赤炼之尸】后，明显就要强于以其他圣者尸体炼制而成的【赤炼之尸】。

“不对……”

“【赤炼之尸】的强弱，并非只是单纯的取决于肉身。”

“更准确的说法，是看这些圣者生前的体系！”

萧世若有所思。

初武时代的圣者，全然不同于大武时代的圣者。

这里的圣者并不需要炼化一处领域来成为圣者。

不止是初武时代。

萧世所接触过的其他时代，都是如此。

只有大武时代的圣者需要炼化领域。

虽然各个时代的武者体系，或多或少都会有一些差异。

但萧世觉得大武时代的武者体系，和其他时代武者体系最大的分别，就在于圣者境！

相对于以赤炼秘术炼制而成的【赤炼之尸】来说。

由大武时代的圣者尸体炼制而成的【赤炼之尸】，必然会是所有时代的圣者尸体里面最弱的！

因为大武时代下的圣者，只有在自身领域里面时，才会是他们的最强形态。

可他们死后。

自身领域却无法保存到他们的尸体当中。

因此以赤炼秘术炼制而成的【赤炼之尸】，全然不会有这样的领域加持，所能发挥出的战力，就远不如以其他圣者尸体炼制成的【赤炼之尸】。

而像太岳一族这种专精肉身的圣者，纵使死后，其尸体所具备的战力，也不会有太大削弱。

尤其太岳一族身上的众多符文，即使死后，也不会消散，从而最大程度的保存了他们的实力。

由此炼制而成的【赤炼之尸】，就会远远强于一般的【赤炼之尸】。

甚至萧世将太岳一族的【赤炼之尸】，和自己最初的【赤炼之尸】进行了比较。

发现太岳一族的【赤炼之尸】在实力方面，甚至都要比自己最初获取的【赤炼之尸】更胜一筹！

“可惜赤炼秘术只能进行尸体的炼制，无法进行【赤炼尸刀】和【赤炼战铠】的炼制……”

萧世对此有些遗憾。

他很清楚。

【赤炼之尸】的强大，不单单只是尸体本身，同样也还需要和【赤炼尸刀】以及【赤炼战铠】形成搭配。

如此才能爆发出最强的战力。

只可惜他手中仅有五套【赤炼尸刀】和【赤炼战铠】。

无法让所有【赤炼之尸】人手一件。

这样一来。

他就只能将这五套【赤炼尸刀】和【赤炼战铠】，装备在五个实力最强的【赤炼之尸】身上。

由此。

萧世可以根据这些【赤炼之尸】的实力，将他们划分成三个不同的档位。

这五个搭配了【赤炼尸刀】和【赤炼战铠】的【赤炼之尸】，自然属于最强一个档位。

第二个档位则是其他那些没有搭配上【赤炼尸刀】和【赤炼战铠】的太岳一族【赤炼之尸】。