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第468章 回归茅山（第4页）

好似对张恒的到来并不在意。

实则。

这才是亲近之人的相处方式。

要是正襟危坐，一脸正色。

那肯定是没把你当自己人，只有对外人才需要做这些表面功夫。

张恒不同。

他是板上钉钉的玉斧嫡系。

为什么这么说。

不要忘了，玉斧祖师本是真定界内的天仙老祖，后感修行无望，舍弃了天仙道果转世到了祖星，拜入了茅山，成了茅山第四祖师，道号元一，也被称为许翙老祖。

又因为是天仙转世。

自降生起，手中便握有一把仙器玉斧，所以也被称为玉斧祖师。

张恒呢。

成仙后的飞升地便是真定界，不但在真定界内得到了玉斧祖师的前世传承，还帮玉斧祖师重建了昔日道统。

所以在某种程度上，他本就是玉斧真人的衣钵传人，要是没有这层亲近关系，玉斧祖师也不能让白鹿师妹跟着他。

毕竟。

白鹿师妹跟玉斧祖师的关系，就跟小老虎和他的关系差不多。

“赤脚大仙虽然名头不显，却不是个好惹的。”

玉斧祖师提醒道：“你不要觉得赤脚大仙没有开宗立派，又喜欢摆弄花果树木，就觉得他不过尔尔。”

“实则不然，赤脚大仙交友遍天下，自镇元圣人成圣之后，天下散修仙真，便隐隐以其为首。”

“而且我听人说，镇元圣人一直想招揽他，让他前往草木灵界为自己效力。”

“只是赤脚大仙生性散漫，不喜约束，所以没有答应。”

“要不然，去了草木灵界，少不了副教主之位，历时就算不能位比如来，也不失为弥勒也。”

张恒轻轻点头。

仙界内仙神无数，不喜宗门与天庭约束的闲散仙神也不在少数。

比如陆压、玄女、南华祖师、陈抟老祖、彭祖、度厄真人、黎山老母这些。

赤脚大仙也是其一。

而且因为赤脚大仙喜欢交朋友，抱打不平，所以在散修心中的形象极佳。

这也是难免的。

上面那几位有一个算一个，全都超凡脱尘，不履凡世，别说其他仙神了，就连各自弟子都找不到他们。

赤脚大仙不同。

他不是避世隐仙，反而很喜欢凑热闹，爱管闲事。

一来二去。

散仙抱团取暖之下，自然也会为其扬名。

闹到现在。

各大势力都愿意卖他几分薄面，倒有点散仙之首的意思了。

当然。

也是专业对口。

赤脚大仙常年赤脚，又会种树。

再加上修为高，威望重，实在是草木灵教不可多得之人才。

“据说镇元圣人那边正在整理教义。”

“认为仙矿难续，目前的各大仙宗，都以开采仙矿为主要收入来源，这是不可取的，只有种田修仙才是可持续发展之大道，要对草木重视起来。”

“依我看，这也是好事。”

“以后的底层修士，除了挖矿还多了条出路，那就是种田。”

“还听说，草木灵教在大力收集那些走向毁灭的世界，准备废物利用，将这些世界切割开，制成一块块种田位面，以不收利息的方式，租借给那些愿意种田，走种田修仙路线的仙道家族。”

“这还只是现在。”

“未来，可能还会推出内含百里大小的个人种田空间，随身的那种。”