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群臣在议论,百家也在议论,犀利的法家看热闹一般,时不时嘲讽儒家两句,让儒家更为悲愤。
这样的儒生,他们不想认。
明明孔圣人没教过这种溜须拍马不干实事的套路,后世都是怎么学得儒学!
嬴政默默地看着眼前闹哄哄的一幕,看着一直对大秦没好感的儒生吃瘪,心里暗爽。
鲁儒从春秋战国时期就嫌弃秦国,大秦统一之后依然不愿与入秦为官。
淳于越等儒生入朝是入朝了,还是对他很
()嫌弃,动不动当面呛声,一个个可硬气了。
现在难得如此憋屈,嬴政算是看明白了,最能对付儒生的不是法家也不是墨家,就是后世不成器的儒生。
放在现代,这或许就是“一粉顶十黑()”。
【说完背景,再来说发展。】
【说到发展,不得不提另一位商人吕不韦。】
【首先,从商业投资来说,吕不韦眼光独到,奇货可居?()_[(()”的投资让他从商人走到了权力巅峰。】
此言一出,大秦朝廷齐齐寂静,小心翼翼看向嬴政。
嬴政反而十分淡定,手下败将,已经死了好几年了,有什么好在意的。
【但是,我们今天要说的不是吕不韦的政治投资,说他的营销手段。】
吕不韦编完杂家代表作《吕氏春秋》后,为了推向全国,于是向全国宣布:
“谁能够更改《吕氏春秋》中一个字,就赏赐千金!”
以大秦历来赏赐的大方程度,这句承诺非常有效果。
想改字,你首先得看看书中写了什么。
于是一时之间,《吕氏春秋》卖的非常火。
并且,考虑到那时识字的基本都是上层阶级,也就意味着,《吕氏春秋》是在上层阶级中流通起来。
再考虑到那时没有标点符号,想要读通读懂一本书,不读个四五遍不可能,读的过程中就得接受书中的思想,反复琢磨,也就意味着,《吕氏春秋》的思想在上层阶级中普及开来。
如果说商鞅变法选拔的是平民,吕不韦就是有意筛选精英人才。
看似“一字千金”,实则是“一人千金”,吕不韦要得不是“字”,是在筛选人才。
“原来如此!”最缺乏商业人才的明朝,永乐帝朱棣感觉自己学到了。
“难怪天幕总说皇室把书籍束之高阁不好,书籍本身就可以筛选人才。”
他甚至想现学现卖。
大明有《永乐大典》,要不,修完之后也来个“一字千金”?
但是《永乐大典》字数太多,民间要是真修改出来了,国库会不会撑不住?
想到这里,朱棣心虚地看一眼胖儿子,仿佛已经听到了胖儿子在哭穷,忍不住又开始思考:不如换本书,但是换哪本书比较好呢?他也想要个管仲或者桑弘羊,但是吕不韦还是算了,把持朝政不可以!
【大秦统一后,虽然统治时间很短,但是煮盐、冶铁很发达,史书上称秦“盐铁之利,二十倍于古”。】
【论经济贸易,同样可以从史料中窥探到大秦的繁华。】
早在战国时期,李斯的《谏逐客书》中写道,各国各地输入秦国的特产有:昆山之玉、随和之宝、太阿之剑、江南金锡、西蜀丹青、阿缟之衣、锦绣之饰;
《吕氏春秋·本味》中提到的美食有:洞庭之鱄、具区之菁、江浦之橘、云梦之柚等。
当时的手工业者已经分工很细,有冶金工、陶工、
()木工、车工、皮革工等。
由于各地商品交易繁荣,商人很活跃,司马迁曾在《史记·货殖列传》中概括这种情况说:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”
秦朝一统六国后,除了统一文字、统一法律、车轨和度量衡厚,还统一了货币。
秦规定货币分为二等,以黄金为上币,单位是“镒”,即二十两;以圆形方孔铜钱为下币,单位是“半两”,这就是大名鼎鼎的“秦半两”,从秦创圆形方孔铜钱开始,这种铸币的形态开始长期固定,成为封建社会时期的主要流通形态。
秦人交易时,日常交易用秦半两铜钱,只有大数目支付才使用黄金。
有了统一的货币,各地的商品经济和交换都有很大的便利。
云梦秦简《金布律》中记载:有买及卖也,各婴其价;小物不能名一钱者,勿婴。
婴价就是为物件标价,单价不值一钱的小物就不用再标价。
可以看到,秦朝对物价的管理已经是严格且规范,有了明码标价的要求;
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