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第 46 章 母系氏族与女性力量12(第1页)

【最后,说一些无形之中的女性歧视,大家破除迷信。】

【比如,生理期从来不是什么邪恶的东西,月经羞耻从古代延续到现代,依然有人觉得生理期很污秽很邪恶。】

【女性的月经,和男性的梦遗、长胡须一样,都是成熟的标志,都是正常的发育阶段。然而男性被视为长大成人,还会被称赞,女性就会被说“不干净了”“不洁”,连使用的卫生巾都会当做一种羞耻。】

高铁上开始售卖卫生巾后,男性大力反对,好像侵占了他们的地盘一样,反应极为激烈;

说这是女性私人物品不应该被放在公众场合贩卖,卫生纸就不是私人物品吗?

说女性的月经和大小便一样公众场合不应该讨论,那男人为什么敢在公众场合开黄腔还自以为是笑话?

在网络上依然有男性还以为生理期是可以忍,可以憋回去,用普通纸巾就可以代替,让人看到一直到21世纪,生理教育如同虚设。

一边是贫困山区依然有父母觉得女儿家来了生理期身上不干净,要单独待在房间内不要到处走动,祖坟祠堂都不能去“玷污”。

一边是同为女性更懂女性的困境,明明是素不相识的陌生人,却能隔着千里之外为女同胞送去急需的帮助。

“告别月经羞耻,维护女性健康!”

“月经是女孩子身体最脆弱的时候,需要好好呵护。”

“月经就是结出果实前绽放的花朵,没有任何值得羞耻的点。”

来自全国各地的女孩自发组织起来,她们购买卫生用品资助月经贫困的女孩,一边给条件不好的女孩子们科普生理期健康知识破除月经羞耻,一边教导她们如何使用卫生巾,如何辨别正规厂家的安全卫生巾,科普不正规不干净卫生巾对身体的伤害。

但是她们也知道,许多月经贫困的女孩不是不知道劣质卫生巾对身体有伤害,是没那个条件。

父母不重视,自己没有经济收入,所以没有其他选择。

那么,就由有条件的陌生姐姐们来创造条件。

这一刻,她们都是女同胞,都是异父异母的亲姐妹。

天幕下,不同时空的女孩子坐在家中,愣愣地看着这一幕。

尤其是恰好是生理期的女孩,被母亲关在家里,想起了每一次和这一次生理期的待遇。

“你身上不干净,不能进参加动土。”

“敬香免了,不洁之人,别冒犯神明。”

“你奶奶的葬礼别去,你身上晦气。”

“把你那脏东西收好,别脏了你爹的衣服!”

原来,不是这样的吗?

【我们要知道,月经羞耻不是一直就有的,这同样是父系对母系的打压,是对女性身体的羞辱,如同“女祸”一样的羞辱。在母系氏族,有着原始生殖崇拜时候,月经被认为是神圣的,是女性成年礼的一个重要标志。】

一直到现在,在一些原始部落依然保留着母系残留,也依然认为月经很神圣】

在美国的原住民某些部落,棕褐色皮肤的印第安人,依然有在部落中地位崇高的女性知道部落中其他女性来了月经时,温声安抚她:

“这是我们在自我净化,是灵性的一刻,是美妙的一刻。()”

≈ldo;?()_[(()”

他们一起把生理期的女性围在中间,带着她一起奏乐,歌唱,让她缓解心情的紧张与压力,为她送上干净的手织布料、漂亮的羽毛和丰盛的食物,让她充满喜悦而健康的度过这蜕变的几天;

在西非的加纳,黑皮肤的女孩兴冲冲地冲出自己的卧室去找爸妈,高兴地对着他们宣布:

“啊我来月经了!”

不同于华夏的避讳和训斥,她的父母高兴地放下自己手中的活:“今天是你的好日子!”

“我们要带你去庆祝!”

她的母亲牵着她的手,带到了村子里,对着其他人宣布了这个好消息。

她被大家安排着坐在漂亮的伞下,如同皇后一样,接受他人的朝拜,不断地被送上各种各样的礼物。

他们为她戴上由漂亮鲜花编织的花环,送上颜色诱人一看就很好吃的水果,送上由鲜艳羽毛编成的头冠,还有洁白兽牙编织的手环。

一位位热情的祝福和礼物,把她装扮的如同一位盛装出席自己生日会的公主。

也有白皮肤的女性很淡定:“这就是一种排出体外的体液罢了,没什么特别的。”

“什么污秽,什么吉利,都是封建迷信,科学证明它不过是体内自然的新陈代谢罢了,等到了一定的年龄就会消失,与生老病死一样普通。”

“原来,我并不是不干净了。”被关在自己房间的女孩看到外面世界的人这样庆祝,瞬间受到鼓励,跑出房间,对着院子里的母亲大声喊道:

“娘,这是正常的!”

“什么正常不正常,祖宗的老规矩能因为一个女人的三言两语就改变?”她的母亲一边扫地,一边冷声训斥,“回去回去,别出来丢人现眼。”

她的父亲正在用自制的拨浪鼓逗还不到一岁的弟弟,见到她瞬间翻脸:“滚回去,别影响你弟弟,你是想害死你弟弟吗?”

女孩委屈的瘪着嘴,看向自己母亲。

然而母亲根本不在意她,还去抱着被丈夫突然的凶狠语气吓哭的小儿子,颠着,哄着:“你姐姐身上晦气,这几天离你姐姐远点,别撞衰了自己的阳气。”

她的父亲见到儿子被抱走,直接走出院子,一边走出去一边骂人:“离老子远点,是不是想把你老子害病。”

女孩默默回到房间,眼泪不知不觉已经湿润了面颊。

她突然知道了为什么天幕上那些宣传生理健康知识的姐姐们不是直接送东西,还要亲自下乡进山去宣传。

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