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俞琴说:“麦苗现在长势好,不等于麦苗以后长势好,如果遇到水害,或者遇到病虫害,不要说丰收,也许连种子都收不回来。”
世间的事情,往往充满变数,现在的好,不等于以后的好,而现在的坏,不等于以后的坏,现在的好,可能是以后的坏,而现在的坏,有可能是以后的好。
总之,不管什么事情,总是随着时间的流逝,不停地发生着变化,令人感觉到难以预测,令人感觉到难以捕捉。
俗话说,人无千日好,花无百日红,现在过得好的人,不等于以后会过得好,遇到变故是大概率问题,何况世间早有预言,即便富贵,也富贵不过三代,三代以后,富贵将会被贫穷所取代。
遇到困难,继而感到伤心,有人就会去相劝,说困难是暂时的,熬过去就是转机,难说还会大富大贵,尽管出现这种状况的可能性不大,但是人们就会这么想,就会这么说,他们相信未来,相信未来是美好的,是可以期待的。
李云博觉得俞琴说得有理,他觉得没有理由去质疑,既然觉得俞琴说出来话有道理,如果此时还要去质疑,不是显得无聊,就是显得霸道。
显得无聊或者霸道的事情,李云博以前可以做,而现在不可以做,他只想以谦虚甚至谦卑的态度,去度过残余的时光,他知道,留给他的时间已经不多。
俞琴说到麦苗可能遭遇水灾,或者遭遇虫灾,但是,她没有说遭遇旱灾,是因为麦苗本身抗旱能力就强,再有就是李刀磨背靠和尚山,和尚山植被荿密,那些植被释放出来的水足够多,李刀磨从来没有缺过水。
等到麦苗需要水的时候,挖开沟渠,引水灌溉,简单方便,而且没有人会争水,怕就怕水灾,遇到瓢泼大雨,雨水带着泥沙冲进麦田,麦苗就会受到伤害。
如果是连绵阴雨,麦苗吸收不到充足的阳光,就会得病,从枯萎到腐烂,导致收成不好,反贴种子的现象,在李刀磨村,不是一次出现,而是多次出现。
多次出现的事情,不能不引起重视,不能不引起警觉,李云博知道,在大自然面前,人是渺小的,是无力的,至于麦苗,则显得更加渺小,显得更加无力。
至于虫灾,或者病害,李云博有办法去应对,但是,他同时也知道,其应对的效果不会很明显,只是应对而已,只是应对比不应对,要好一些而已,所谓事在人为,如果人已为而事不成,人还能有什么更好的办法?
李云博叹了一口气,深深地叹了一口气,说:“作为一个农民,除了本身勤劳,还得靠天,天要庄稼丰收,庄稼就能丰收,天要庄稼歉收,庄稼就会歌收,我们就会饿肚子,没有办法改变的事情,还是由它存在的好。”
李云博生活的时代,虽然不是传统的刀耕火种,但是生产力极为低下,所谓生产,即顺从自然,在自然面前,他没有太多的办法,所谓不能改变自然,就只能依附自然,试图改变自然,在那个时代,显得特别徒劳,显得特别虚空。
俞琴知道李云博说得在理,心里没有去反驳的想法,说:“除了各种灾害,还缺肥料,以前还有牲口踩粪,现在家里没有养牲口,没有牲口踩粪,地里缺少肥料,庄稼怎么会长好?收成不好,是可以看得见的事情。”
这是一种现实存在,在这种现实存在面前,俞琴显得很无奈,李云博也没有太多的好办法,说:“尽量多积攒一些草木灰,草木灰既可以当肥料,也可以杀虫。”
草木灰带碱性,含钾高,算是钾肥,无论麦苗还是禾苗,当它们开始灌浆的时候,如果不能施以钾肥,麦粒或者谷粒,就不会饱满,更为严重的是,由于缺乏抵抗力,麦苗或者禾苗会发生病客,极易形成倒伏,不仅歉收,而且会把病害留在地里,给接下来的种植带来麻烦。
李刀磨不缺草木,积攒草木灰的过程也很简单,无非花时间,无非花精力,而对于李刀磨村民来说,不仅有时间,而且有精力,他们每年都在积攒草木灰,每年都给田地施放草木灰。
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