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第八百二十七章 怪物的诞生（第1页）

泽德的肉体发展路线，实际在一开始并非‘尸体’。

其肉体层面的天赋在锡安的确算是很高，但也没有达到特别夸张的程度。

年轻的泽德为寻找开源「遗物」，初次踏上旧世界的土地便被僧院盯上。虽然还有同样被盯上的阿西莫夫，但他们俩的三观截然不同。

被僧侣强制带回僧院进行改造的时间里，

阿西莫夫作为医生意识到了非常重要的一点，‘单纯的学医并不能拯救锡安’，想要真正让人类火种延续下去，依附旧世界的源疫区是非常好的选择。

在他看来，一旦世界感染完成，锡安这样的组织将很难保持独立性，只有像他这样提前与源疫区建立关系，提前混出一定的头衔才可能真正依靠源疫区作为背景，保住锡安，保住组织。

因此，阿西莫夫被强制入院后也是十分配合，展现出惊人的天赋且快速通过僧侣测试。

甚至还主动申请以自己的身体作为铁链培养皿，尝试培育出最适合自身的特殊铁链，也是不负众望，一种兼顾外科手术与处决的手术刀铁链被孵化了出来。

这一点为他后续上位，成为刽子手埋下的基石。

而泽德却异常‘死板’，

他对于这群不征求自主意见，强行掠人的旧世界僧侣嗤之以鼻，就连阿西莫夫的意见也不接纳。

在他眼里的僧院完全类似于一个人口贩卖组织，根本不值得信任。

最重要的一点，即便迎合僧院的要求最终成为僧侣，也将完全断去与锡安、与组织、与人类的关系，这在泽德看来是绝对无法接受的。

因此他一点也不服这群僧侣，只要有机会就会试图逃脱，当然是不可能逃得出去，最终被抓住后便会遭到相当惨烈的折磨。

泽德日常遭受的折磨量是阿西莫夫的三倍，甚至更多。

这种‘超剂量’的折磨并不能带来等量的肉体成长回馈，反而会破坏肉体，捣碎意识，甚至可能让肉体完全崩坏而无法再去感受疼痛，最终沦为一个毫无感官、肉体无法成长的行尸走肉。

但泽德却撑住了，他依靠想要回归组织，想要去见朋友的单纯执念撑住了。

在超剂量的折磨下，为了不让意识完全崩塌，他还在意识深处找到了一个绝对安静的灰色避难所，只要将意识放在那里就不会感受任何疼痛，甚至一切都会变得毫无影响。

那便是泽德第一次接触【无】的概念，被折磨得不成人形的肉体也跟着接纳这份概念。

后续无论是怎样的折磨，一旦到来泽德就会进入这样的境界而毫无表情。

并非疼痛抛弃了他，而是他抛弃疼痛，视野所及皆为灰色。

泽德的特殊性很快引来僧院高层注意，

上面对他这位特殊人类的关注度也是进一步提升，即便他不配合进行僧侣的相关考核，上面也特例让他通过，安排前往种植园而试着接纳铁链。

由于泽德的不配合，想要让他自己埋进种植园的土壤，以自己的肉身来培育铁链是不可能的。

只能利用种植好的铁链，或者死去僧侣传承下来的铁链进行肉体嫁接。

最终根据泽德的体质挑选出了三根特殊的铁链，

1.由常规种植园得到的一根评级优秀，纯度达到s的标准铁链。

2.由死囚种植园得到的一根柱状铁链，没有常规铁链的环形结构，而是以长柱体相连接，纯度a+且蕴含着死囚意志。

3.数百年前死去的【行刑官】杜桑.索里亚诺传承下来的「杜桑之链」，一种特异型锁链，有一种‘瑞士军刀’的感觉。

看上去平平无奇，与常规锁链相同。一旦让这根铁链接触目标，它就会自适应变化而，变成最适合处理目标的特定结构。

泽德依旧不配合，没有做出选择，

因此僧院将三种锁链全都在他身上进行了尝试，而一直都没有人能够驾驭的杜桑之链居然十分安稳地嵌入其中。

原因很简单，

杜桑之链能针对不同肉体进行自适应变化，任何想要接纳它的僧侣，一旦触碰，杜桑之链就会衍化出针对当前僧侣的结构，让它痛不欲生，甚至将其处决杀死，根本无法接纳。

然而，泽德所领悟的【无】让他不表达任何特性，杜桑之链在进入体内时也没有发生变化。

随着这根铁链的嵌入完成，泽德也以铁链为遗物，在僧院内部众人的见证下完成开源，甚至产生了强烈的铁链共鸣，就连典狱长都在关注这件事。