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归鼎!!
这便是丹道之后的又一个层面。
有人说,归鼎,才是修行之人真正的殿堂。
自然,这个词儿是道家内丹术的称呼,也有人称呼归鼎这个层面为神胎。
当一个修行之人丹道圆满之后,精气神进一步的凝练,至极将要破境之时,心神忽而归于虚冥,用道家的专业术语来说,即所谓的虚寂杳冥、渊默混沌之际,这个时候,体内顿起雷声如裂帛,丹田火热,两肾似汤煎,外散观视的精气神忽而内敛,遁于丹田,于是结成神胎,道家也称之为结出内丹,随后,精气神凝于体内而收放自如。
只是,这个过程非常危险,几乎是九死一生,体内雷声骤起之时,五内俱焚,有的人能扛得过去,从此变成了真正的高手,地位自然不如天师那么高,可走出去也得是人人敬仰的存在了,玄门百家里,每个门派当中,这样的高手都是有数的。
如果抗不过去……那就是劫火加身,万劫不复!!
据说,死在突破当中的人,盘坐在地,一动不动,面色与活着的时候一般无二,可一旦剖开腹部,就会发现里面的五脏六腑早就成了焦炭,一点生机都不会留下,就连魂魄都会受到牵连,当场落得个形神俱灭的下场。
高风险,往往伴随着高收益。
据说,扛这一劫,如生与死的蜕变,能明心见性,可助超脱,寻求真正的自在。
这是精神层面上的一种领悟和感悟,很难得,也很珍贵。
除此外,就是在自身的力量上也会发生一种质的飞跃和变化,这种变化主要还是集中在精气神层面上的,原因就在那所谓的内丹之上。
有道是,玄门百家,万法殊途同归。
内丹也好,神胎也罢,归根究底都是一个东西罢了,而佛家也有自己的称呼,叫做法身。
所谓法身者,乃证得清净自性,成就一切功德之身。
“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。
如此,这东西便鲜明易懂了。
实际上,它就是精气神的进一步凝练,是丹道得证的结果。
到了这一步,精气神犹如实质化,闭目刹那,自身精气神凝练,可直接以自身的精气神猛攻他人心房,犹如利刃一般,破开他人的精神,轻则可让他人刹那失神,重则能心房失守,甚至被抹杀精气神,继而牵连三魂七魄,直接让其变成一个植物人。
而当归鼎圆满,即内丹千锤百炼之后,精气神会愈发的恐怖,甚至可直接控物。
我曾在朝阳初起时在后山见我师父练功习武,他闭目刹那,手中祖器铿锵作响,犹如活了一样,随即,在他没有投掷的情形下,那祖器“倏”的一下激射出去,将数十步开外的一株大树钉了个对穿,几乎是防不胜防,这便是精气神极端强大时的一种应用,道家也称之为御剑之术,只是,这御剑之术远没有玄幻小说里说的那么玄乎,动辄飞个几千里地,“piu”的一下把人捅个屎尿齐流,那不叫御剑术了,那叫洲际导弹……
强如我师父这等天师级的人物,顶多也就是能做到在数十米剑无虚发,超过这个范围就力有未逮。
当然,一切艺术形式的创造,其实都源于现实当中古老的内丹术,以及修行之术,只不过被无限夸大了而已,走到归鼎这个层面,不仅能实现那神乎其技的御剑之术,甚至可以完成……“夺舍”!
这夺舍是怎么回事,自不必多说,就是利用自己强悍的精气神,冲垮他人的精神,继而控制他人的肉身,只是这已经是邪道了,正道之人不取,我师父虽然对我多有纵容,可我敢保证,如果我敢尝试这种事情的话,他一定会用自己手里的祖器把我捅个屎尿齐流,眉头都不带皱一下的那种。
这便是归鼎了,是我向往的恨不得眼里滴血的一个层面,如无意外,那宇文兄妹二人应该全都站在这个层面里了,而我……并没有做好准备。
一则,我没有寻到第四颗地灵珠,眼下只是有了线索而已,能不能找到还是未知。
二则,这秽貊遗迹里的邪祟唤醒了我的心魔,心魔不灭,我根本不敢尝试,一旦盘坐进入那虚寂杳冥之时,心魔骤起,漫不说劫火加身,只怕我自己就得走火入魔,当场去世。
“摆渡人一脉和我们的路都不一样……”
我师父轻叹:“他们,坚信自身才是无敌的,不修法,只修自身,于是才有摆渡人贴身近战,天下无敌的说法,是非常极端的一条路。你应该知道,无双天赋比你要好,那孩子虽然在人情上因为自小的经历有些偏执,只认定了你对他好,也死心塌地的忠于你,为你可以六亲不认,除此外,其他方面他其实聪慧的很,尤其是修行上,几乎是一点就透。
他比你先一步踏入丹道,可就此却停滞不前,一直被你追了上来,你难道不觉得奇怪吗?
实际上,归鼎对他而言,才是真正的门槛!
丹道对于摆渡人而言,自身气血已经走到了极致,无论是力量还是体能,抑或是反应神经等,都已经到了人类的极限,再想突破,难如登天,需要走到绝望处,需要真正的血战,需要他迸发出强烈的求生本能,唯有如此,才能突破气血的桎梏……
一旦他突破……”
说到这里,我师父不再多说,只是眼神动摇了一下……
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