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第八十一章 理性的光辉（第1页）

如果有一个孩子在麻瓜学校里显得异乎常人，那么他并不会被其他小孩崇拜，而是被人当成怪胎，这是麻瓜的一种“趋同共性”。

莉莉强调自己小学就不相信圣诞老人，如果大家都不相信，还有人相信有圣诞老人就会被同学嘲笑。

在人云亦云的时候，要保持头脑清醒并不容易，在那张军舰起航的照片上，有一个士兵没有行礼，他就被迫害了，他心爱的姑娘也死在了集中营里。

圣马可钟楼的时钟，十二星座是逆时针的，其他人不把信仰当一回事时他们相信神，其他人相信神的时候他们觉得贸易和艺术更重要。

自由的代价是谨慎，能毫无畏惧地说出自己的看法固然是一种勇气，这能保证校园里传播着不一样的声音，但那也要是经过妥善思考后才发表的。

那个DA就是学生们没有经过思考后给校长惹出来的麻烦，“邓布利多军”成了魔法部陷害阿不思邓布利多的手段。

哥白尼、伽利略都曾在帕多瓦大学任教过，学术迫害更阴毒。

歌德曾经说过一句话：威尼斯不能用眼睛去看，要用心去看。

提香能迎合罗马教会，是因为教会也崇尚柏拉图的理想国。

但是就像那句拉丁谚语说的一样：

Amicus　　Plato，　　sed　　magis　　amica　　veritas

我爱柏拉图，但我更爱真理。

无节制的自由就像放出来的狗，见谁都咬。

西弗勒斯“自由得”说莉莉是“泥巴种”了，可是他却没有得到莉莉的原谅。

蜡做的翅膀不仅不能飞得太高，还不能飞得太低，跨过了那条底线就没有回头路了，后悔说道歉也来不及了。

恩里科·丹多洛的所作所为在法国人眼里是卑鄙无耻的“犹大”，吊死威尼斯总督是很多人想做的。

恩里科做的无疑是个坏的选择，君士坦丁堡沦陷后欧洲失去了桥头堡，堡垒总是从内部更容易被攻破，但他这么做是为了威尼斯共和国。

在此消彼长下威尼斯共和国终于不用再被拜占庭帝国制约了，并且它还不用和葡萄牙一样担心被西班牙吞并。

他是真的很爱自己的国家，甚至不惜背上骂名，这和那些世俗老道，善于表演，懂得配合的利己主义者是不一样的。

很难知道弗朗索瓦到底是个真的和平天使还是个生意人，但他提供的是一道桥梁，就跟保罗五世通过威尼斯让西班牙和法国关系和解了是一样的。

威尼斯人反对摩西计划，罗马政府还是继续进行。

英国人反对出兵伊拉克，唐宁街还是一样出兵了。

他们就是这么忽视民意的。

所谓的民主只有拉选票时的谎言，真正落到实处、能说到做到的政客很少。

威尼托地区最大的党派是威尼托同盟，他们是工业派，主张财政自主，他们是就业和纳税大户，威尼托是意大利工业化程度最高的大区之一，排放的污染物也相当惊人。

另一个党派是威尼托城市服务联盟，会员主要是来自城市卫生系统，能量供应和公用照明、卫生和交通等部门。

对他们来说财务自主不自主无所谓，先把环境污染和工业废水处理了再说。

威尼托是意大利第二大华人聚集地，如果亚得里亚海不再蔚蓝了，而是黑的，散发着可怕的臭味，谁还愿意移民？没有好的环境谁还来旅游呢？

这个协会就是为工业派提供服务的，也是工业派抱怨交了税得不到享受应有服务的。

伦敦这种大城市里到处都能看到外立面广告，威尼斯很少见，广告位招租也是一种很有诱惑力的财政收入，不过威尼斯市长先生不同意那么做。

与水城清静、悠扬氛围并不协调的时尚广告会影响了历史景观的整体效果，尤其是体型叹息桥，要是置身于四面八方的广告牌之中，乍一看犹如印刷在广告牌上的招贴画，会令很多过往游客大感失望。

他的这项政策很得人心，商家需要广告才能让客户知道自己，再不然就是旅游杂志，一个城市里绝对不止三家餐馆，可是旅游杂志因为版面问题只能排三个，在不熟悉当地情况的情况下有人就会稀里糊涂去了。