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第五十七章 圣希尔兰教堂（第1页）

克莱恩抱着一只猫来到了圣希尔兰教堂的广场上。

据克莱恩上一次来到圣希尔兰教堂已经过了将近一千四百年，如此长久的时间让这座第五纪的古老教堂发生了巨大的变化。

在屹立两千多年的贝克兰德，古建筑并不是一件值得稀奇的东西。但你肯定找不到第二件像圣希尔兰教堂一样特殊的古建筑。

恢弘精致的教堂正立面上，三分之二是古朴庄重的石块与雕花，剩下的三分之一竟是晶莹剔透的网架玻璃，让原本沉重的教堂变得轻盈而空灵起来，

在巨大的透明外壳之下，庞大而精密的机械在所有人的注视之下永无止尽地运作着。齿轮亲吻齿轮，发条拥抱发条，澎湃的泵机热情地向上欢呼。

在第五纪的末尾，随着蒸汽与机械之神教会撤出鲁恩，圣希尔兰教堂关闭了很长一段时间，也是因为这个原因，缺少维护与驻守的圣希尔兰教堂在第五纪的“末日之灾”中受到巨大的损坏。

直到第六纪初，由于围绕蒸汽技术的第一次“第六纪技术大爆炸”与末日后社会秩序的逐步稳定，蒸汽与机械之神教会终于得以在艰难的谈判中重返鲁恩。

当然，这些都是课本上那些历史学家们的认识。

在这些历史学家们看来，蒸汽与机械之神教会的回归，与信仰蒸汽与机械之神的伟大科学家曼施坦因夫妇有很大的关系。

克莱恩对此也十分赞同。现在看来，这对鲁恩科学家夫妇创造并推动量产的拉玛式蒸汽分析机，无疑是能够推动人类文明进程的伟大发明。以克莱恩目前对非凡途径的理解，这些十分符合“通识者”途径的气质、或者说非常符合克莱恩对蒸汽教会的印象。

这样看来，既是信徒又是文明推动者的曼施坦因夫妇对蒸汽教会来说必然是有着重要价值的，所以他们要排除万难来靠近曼施坦因夫妇、支援并参与曼施坦因夫妇的事业。

而对于鲁恩当局的势力来说，刚刚经过“末日之灾”与灾后社会动荡的可怜城市急需一些冤大头来推动社会重构与文明发展，巴不得有人又出钱又出力来支援建设，加上看在曼施坦因夫妇独一无二的身份与蒸汽教会在鲁恩庞大的信徒基础，黑夜教会与风暴教会才会勉强让步，愿意进行对话和谈判。

……怎么想这都是一场极其惨烈的谈判吧……

但有一说一，蒸汽教会努力奔赴曼施坦因夫妇的样子，是不是有些过于熟练了……

要是现在能遇到罗塞尔大帝，克莱恩保准会问题一句，你看蒸汽教会现在对待曼施坦因夫妇的样子，是不是有些眼熟？

不过如今鲁恩的形势，黑夜教会、蒸汽教会蓬勃发展，反而是原来驻扎鲁恩的风暴教会处于明显的弱势。

如果幻影梅丽莎给出的亵渎A4纸内容是正确的，那么克莱恩怀疑蒸汽与机械之神和黑夜女神很有可能已经成为序列之上的存在，而风暴之主很有可能已经跌落真神宝座，所以在自己地盘还是备受牵制。

……老鸽你行不行啊，看着自家狠人邻居步步高升，你咋就还往下掉呢？

吐槽归吐槽，克莱恩心里还是清楚，若是这个猜想是真的，风暴之主能活着跌落神坛，并正常地运营教会至今，真是一个奇迹。

但最让克莱恩有些意难平的是，做出如此巨大贡献的曼施坦因夫妇，在蒸汽教会的呵护与关怀下，依然是以癫狂与失踪作为结局。由于第五纪“末日之灾”与夫妇二人后半生的癫狂，他们竟找不到一张准确的肖像或者照片，天灾与人祸把他们大部分的资料都销毁在时代动荡之中。

先是罗塞尔大帝，后是曼施坦因夫妇，你们蒸汽教会是不是应该反思一下，你们对待穿越者与天才学者的方式是不是有些问题？

怎么一个两个的，全都看管不住？咋就每个都是又疯又失踪的？

什么吊诡标配啊……

事情还是有些不同的，人们称罗塞尔大帝留下的为手记，称曼施坦因夫妇留下的为预言。

眼前这眼花缭乱的巨构机械便是曼施坦因预言的最佳证据。

在蒸汽与机械之神教会重新接手圣希尔兰教堂之后，他们立刻着手开展对教堂的修缮与优化。相比重新修筑补全被损坏的部分，蒸汽教堂决定干脆放弃补漏，而是在缺失处架起钢铁与玻璃，通过这个巨大的缺口将教堂内部引以为傲的杠杆与齿轮彻底暴露，使其成为新立面的一部分。

不仅如此，蒸汽教会在修缮过程中还努力优化原有的齿轮蒸汽大钟结构，让它的结构与教堂古老外墙上达到视觉上的和谐。而随着第六纪“皎月时代”三次“技术大爆炸”，蒸汽教会又紧跟时代潮流，每五十年为一周期给齿轮蒸汽大种加入全新的技术进行优化，让时代特征从此在这组结构中永动不息。

思绪翻涌间，时间来到了中午十二点。

热烈的蒸汽推动沉重的泵机，强劲的引擎拉开粗壮的杠杆。电弧闪烁，火花四溅，五颜六色的指示灯挨个亮起，四面八方的齿轮一同咬合。

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最终混浊的白烟从教堂顶端喷薄而出，庞大的摆锤敲响古老的钟声。

时代前进的脚步在此清晰可见。

曾经克莱恩也期待过蒸汽与机械之神会不会与时俱进换个时尚的新名号，但这个名号依旧沿用至今。

以第五纪的眼光看来，“皎月时代”的技术日新月异；但在克莱恩旧日纪元的眼光看来，人类社会的技术发展依然是艰难推进的，信息革命快四百年，蒸汽依然是能源技术中重要的工作介质之一。